조중동 문앞에 몰려와 “북풍 타령 지겹다, 삼류소설 작작 써라”고 외마디 소리를 지르던 작자들 이젠 상도동, 연희동, 베이징 한국대사관으로 몰려가야겠네. “우린 뭘 먹고 살라고...?”

 전직 대통령들은 금강산 개성공단 폐쇄, 북한선박의 제주해협 통과 금지, 한미연합사 해체 연기, 주적(主敵)개념 부활을 당부했다. 이명박 대통령은 “만남 자체를 위한 남북정상회담은 하지 않는다” “임기중 안 해도 괜찮다는 자세로 임해 왔다”고 화답했다. 모두가 근래에 듣지 못하던 속 시원한 말들이었다.

 류우익 대사는 또, “두려워하거나 피하지 말고 진실과 마주서야 한다”고 말했다. 바로 그거다. 지난 10년의 허상(虛想)에서 깨어나 이제 우리는 진실, 사실, 현실을 정시(正視)해야 한다. 허상-그것은 한 마디로 “돈 퍼주면 김정일이 변한다”는 ‘햇볕’론자들의 망상과, 대북 잡상인(雜商人)들의 ‘돈이면 다다“ 환각(幻覺)이다. 천안함 피격은 ’햇볕‘의 허망함을 증명했고, ”이데올로기의 힘은 돈의 힘을 압도한다“는 것을 또한 입증했다. 적어도 오늘의 한반도에서는. 누가 ’이념‘ 운운을 아무리 싫어해도, 김정일은 ”웃기지 마라, 이념은 여전히 물과 피보다 진하다“라고 상기시킨 것 아닌가?

 진실과 사실과 현실은 두려워서 보지 않으려 한다고 해서, 그리고 마주치지 않으려고 피한다 해서 안 볼 수도, 피할 수 있는 것도 아니다. 그것은 내가 아무리 부인(否認)해도 없어지지 않는 ‘주어진 현존(現存, dasein)’이다. 하이데거는 그래서 인간의 실존을 ‘세계내적 존재’라고 불렀다. 피하려야 피할 수 없는 ‘주어진 현존’. 이것을 제대로 알아볼 마음의 눈을 밝히는 것이 다름 아닌 철학적 사유(思惟)다.

 미국적 실용주의 역시 철학을 하는 ‘대륙(유럽)과 다른 방법’으로서 대두한 철학이었다. 실용주의...하니까 마치 무슨 철학이니 이념이니 하는 골치 아픈 소리 집어치우고 돈 놓고 돈 먹기’로 가자는 것처럼 아는 경향이 있는 모양이지만 그건 무식한 얘기다.

 천안함 피격 사태의 전사(戰死) 영웅들과 한주호 준위의 희생은 우리에게 철학적 사유, 신념, 의지, 가치론, 사생관의 근원적 중요성을 일깨워 주었다. 속류(俗類) 경제주의를 넘어선  철학적 안목이라야 진실을 알아볼 수 있고, 그것과 마주 설 용기를 얻을 수 있다.    

류근일 2010/4/23

류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aesthetidismclub)

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