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| ▲27일 오후 3시 종로 연동교회에서 드려진 '3ㆍ1선언 서명자 연합예배'©뉴스미션 |
3ㆍ1선언 90주년을 맞아 한국교회를 대표하는 지도자들과 교계 각 분야의 기독인들이 ‘평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언’을 공식 발표하고, 한 자리에 모여 한반도의 평화와 통일을 향한 염원을 담아 예배를 드렸다.
한국사회와 한국교회가 온갖 분열과 다툼으로 혼란스러운 이때, 한국교회가 삼일절의 정신을 한반도의 평화통일로 계승해 나가고자 하나로 연합했다는 점에서 이번 선언 및 예배는 시사하는 바가 크다 하겠다.
교계 대표 지도자들 및 각계 기독인 930여 명 서명에 동참
이번 선언을 기획ㆍ준비한 ‘평화와 통일을 위한 기독인연합(이하 기독인연합)’은 27일 오후 3시 서울 종로 연동교회에서 ‘평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언’ 서명자 연합예배를 드렸다.
이들은 기미독립선언의 정신을 평화통일로 이어가는 데 한국교회가 앞장서야 한다는 취지 아래, 보수와 진보 그리고 교파를 초월해 뜻을 모으고 서명 운동을 진행해 왔다. 실제로 각 교단 및 교계단체를 대표하는 60여 명의 지도자들이 공동대표로 서명에 참여했다. 기독인연합에 따르면, 26일 현재 총 927명의 기독인들이 이번 선언에 서명했다.
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| ▲김삼환 목사(명성교회)©뉴스미션 |
손인웅 목사(덕수교회)의 사회로 시작된 예배에서 김삼환 목사(명성교회)는 ‘함께 만드는 평화’라는 제목의 설교에서 “지금 우리에게 필요한 마음가짐은 바로 역지사지(易地思之)”라며 “상대방의 마음을 이해하면 평화를 이룰 수 있다”고 말했다.
이어 그는 “서로를 이해하게 하시는 분도, 우리로 하여금 평화를 이루게 하시는 분도 하나님이시다”며 “우리 모두 평화의 하나님 안에 한 가족이 될 수 있도록 화합하자”고 당부했다.
“모든 분파성과 이념 대결 극복해 민족 화해와 평화 통일 이루자”
예배 후에는 모든 참석자들이 이번 선언의 정신을 함께 나누며 선언문을 공식 발표하는 시간이 마련됐다.
손봉호 장로(전 동덕여대 총장), 권성아 박사(평화연구소소장), 정종훈 교수(연세대), 류태선 목사(용산교회), 허문영 박사(평화한국) 등이 참석자들을 대표해 선언문을 낭독했다.
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| ▲손봉호 총장이 서명자 대표자들과 함께 선언문을 낭독하고 있다©뉴스미션 |
이들은 선언문을 통해 “오랜 세월동안 한국교회는 이념의 대립과 갈등을 극복하지 못한 채 지내온 것이 하나님과 민족 앞에 부끄러운 죄악이었음을 참회한다”면서 “모든 분파성과 이념 대결을 극복해 민족 화해와 평화 통일의 사명을 완수해 나가자”고 밝혔다.
또한 이들은 선언서에서 △이 선언이 남북한과 주변 4국 그리고 국제사회에 의해 동의되고 실행되도록 노력할 것과 △한반도의 복음적인 평화와 통일을 위해 서로 대화ㆍ연합ㆍ단결하는 모든 노력을 다할 것을 다짐했다.
이날 참석자들은 한반도의 평화와 통일, 그리고 한국교회의 연합과 일치를 위해 뜨겁게 기도하기도 했다.
또한 권면의 메시지를 전하기 위해 참석한 김성수 주교(전 성공회대 총장)는 “한국교회가 한반도 평화를 위해 마음과 뜻과 정성을 모아 이 자리를 마련한 것을 기쁘게 생각한다”며 “앞으로도 한국교회가 진보ㆍ보수 편가르기를 떠나 나라와 민족을 위해 화합해 나가길 바란다”고 당부했다.
100만인 서명운동ㆍ온라인 통일기도운동 등 추진할 것
이날 연합예배에 앞서 마련된 기자회견에서 기독인연합은 향후 계획을 발표하고, 이에 대해 한국교회 성도들이 적극 동참해 줄 것을 호소했다.
이들은 이번 선언의 공식 발표를 시작으로 △정기적인 모임(가칭 ‘평화와 통일을 위한 한국 기독인 연대’)을 갖고 한국사회와 정부에 한반도 평화와 통일을 위한 올바른 방향을 제시해 나가는 한편 △온ㆍ오프라인에 걸쳐 통일기도 운동을 전국적으로 확산해 나갈 것이며, △개교회의 참여를 독려해 100만인 서명운동으로 확대해 나갈 것이라고 밝혔다.
허문영 박사(평화한국 대표)는 “온라인을 통한 통일기도 모임인 ‘유니프레이어’가 오는 1일 출범한다”며 “이곳을 통해 나라와 민족을 위한 ‘백일기도’와 ‘세이레기도운동’ 등 다양한 기도운동을 펼쳐나갈 것”이라고 설명했다.
정종훈 교수(연세대)는 “무엇보다 이번 선언은 한반도의 평화와 통일을 위해 한국교회가 한 목소리를 냈다는 데 큰 의미가 있다”며 “한반도 평화와 통일을 위해 한국교회가 예산 1%를 사용하도록 하기 위한 후속 작업도 계속해서 진행해 나갈 것”이라고 말했다.
이만열 장로(전 국사편찬위원장)는 “이번 선언이 우리 선조가 90년 전 3월 1일에 발표했던 선언에 비견되는 평화통일선언이 되길 기대한다”며 이를 위해 한국교회 성도들이 적극 동참해 줄 것을 당부했다.
한편 ‘평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언’의 영역본 작업을 마친 기독인연합은 이번 선언문을 한국교회와 한국사회, 한국정부와 북한당국, 한반도 주변 4국과 국제사회에 전달할 방침이다.
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| ▲이번 행사를 주최한 '평화와 통일을 위한 기독인 연합'은연합예배에 앞서 기자회견을 갖고, 향후 계획을 발표했다©뉴스미션 |
다음은 ‘평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언’ 전문이다.
평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1 선언
올해는 우리 민족이 일제에 항거하여 독립의 의지를 하나님과 세계만민 앞에 천명한 기미독립운동 90주년을 경축하는 해입니다. 1919년 3월 1일, 한국교회는 유년의 신앙공동체였음에도 불구하고, 일제의 식민지배에 항거하고 자주 ․ 자치 ․ 자유의 새로운 나라를 세우고자 독립운동을 선도했습니다.
3 ․ 1운동은 인류의 양심에 호소하는 보편적인 정의회복 운동이었고, 아울러 역사의 주관자이신 하나님의 살아계심을 고백하는 신앙운동이었습니다. 한국교회는 대한민국의 성취와 업적이 인간의 존엄과 자유를 주창했던 선열들의 독립운동 위에 세워진 결과임을 자랑스럽게 생각합니다.
그러나 한국교회는 선열들의 위대한 정신을 제대로 계승하지 못한 부끄러움과 아직 독립을 완성하지 못한 채 분단 상태로 3 ․ 1절 90주년을 맞이하는 무능함 가운데 있음을 통회합니다. 이제 한국교회는 민족분단의 평화적 해소와 새로운 통일국가의 평화적인 완성이 하나님께서 부여하신 역사적 사명임을 깊이 새기면서, 다음 사항을 호소하며 결의하고자 합니다.
1. 한국교회의 참회와 다짐
(1) 한국교회는 역사의 주인이신 하나님의 사랑과 일치 명령에도 불구하고, 오랜 세월 이념의 대립과 갈등을 극복하지 못한 채 서로 대립해 온 것이 하나님과 민족 앞에 부끄러운 죄악이었음을 고백하고, 이를 참회합니다.
(2) 한국교회는 3․1운동 당시 기독 선열들이 시작하였던 민족독립 운동이 민족분단의 평화적 해소와 통일된 새 나라를 통하여 완결되는 것임을 믿으며, 민족화해와 평화통일의 사명을 완수해 나갈 것을 다짐합니다.
(3) 한국교회는 향후 민족분단의 해소와 민족독립의 완성인 통일을 추구함에 있어서 사랑과 정의, 화해와 평화를 이루라는 하나님의 복음명령에 따라 모든 분파성과 이념대결을 극복하고 서로 협력해 나갈 것을 다짐합니다.
2. 한국사회를 향한 호소
(1) 한국교회는 세상의 빛과 소금이 되라고 하신 예수 그리스도의 복되신 명령을 완수하지 못하여, 우리 사회에 덕을 끼치기보다는 지탄을 받는 과오가 적지 않았음을 고백합니다. 특별히 민족분단의 해소와 평화통일을 다룸에 있어서, 한국교회가 일반 사회의 이념 대결과 정파적 분열에 더 나은 해답을 주기보다는 같이 휘말려 내부대립을 심화시켜 온 부덕을 인정하고, 이를 참회합니다.
(2) 한국교회는 분단의 해소와 독립의 완성인 평화통일이 민족 전체의 운명을 개선하는 중차대한 역사적 과제로 인식하면서, 우리 사회가 통일문제를 이념 대결적으로 해석하는 태도를 자제해 줄 것을 요청합니다. 또한 한국교회는 향후 북한 및 평화통일 관련 사안에 대해서 우리 사회가 다양한 견해를 존중하되, 민족 전체 이익의 관점에서 통합적으로 다루어 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 민주주의의 본질이 관용과 타협에 있음을 강조하며, 북한에 대한 우리 사회의 지나친 공격적 태도를 우려합니다. 한국교회는 북한의 현실이 때로는 이해하고 수용하기 어려운 점들이 적지 않지만, 남북관계의 미래지향적인 발전을 어렵게 하는 극단적인 언행과 한반도의 안보상황을 위태롭게 하는 대결구도의 조성을 자제하고, 남북의 상호이해와 평화공존 그리고 공동번영을 모색해 줄 것을 우리 사회에 호소합니다.
3. 한국정부를 향한 호소
(1) 한국교회는 정부수립 이후 60여 년 동안 한국이 이룩한 경제발전과 민주주의에 대하여 하나님 앞에 감사드리며 자랑스럽게 생각합니다. 또한 한국교회는 이승만 정부 이래 노무현 정부에 이르기까지 각 정부가 다소의 과오에도 불구하고, 당면한 시대적 과제를 잘 풀어내고 역사적 사명을 완수해 온 점에 대해서도 기쁘게 생각합니다. 한국교회는 이명박 정부도 이 시대의 당면과제인 선진화와 역사적 과제인 한반도 평화정착과 민족통일에 전념해 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 남북한 사이의 기존합의들이 존중되며, 통일의 과정과 방법이 평화적이기를 기도합니다. 분단 이래로 북한정부를 인정하지 못하는 남한의 북진통일, 승공통일, 흡수통일론과 북한의 적화통일론에도 불구하고, 7 ․ 4 남북공동성명 이후 한국정부의 통일에 대한 공식적인 입장은 전쟁을 반대하고, 자주 ․ 평화 ․ 민족 대단결 원칙에 입각해서 남북한 합의로 평화통일국가를 만드는 것이었습니다. 우리 정부는 이 점을 기억하고, 흡수통일을 추진하는 것처럼 오해될 언행은 자제해 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 우리 정부가 한반도 문제해결에 더욱 주도적으로 임해 줄 것을 호소합니다. 미국 오바마 정부는 북핵문제와 북미관계를 전면적으로 풀어갈 가능성이 커지고 있으므로 이명박 정부는 오바마 정부와 새로운 협력관계를 구축하기 바라며, 남북관계 개선을 위해서도 실질적인 조치를 능동적으로 취해나갈 것을 촉구합니다. 또한 북한개발의 주도적 역할이 중국이나 러시아 등 제3국으로 넘어가는 것에 대한 우려가 현실로 나타나고 있는 만큼, 우리 정부가 북한과의 경제협력에 책임 있는 자세로 임해 줄 것을 호소합니다.
(4) 한국교회는 정부가 대북 식량 및 비료 지원과 같은 인도적 지원을 즉각 재개할 것을 호소합니다. 우리 정부가 북한주민에 대한 인도적 지원을 정치적 변수와 관계없이 실행하겠다고 천명해 왔고, 우리 사회도 북한주민에 대한 인도적 지원에는 이견이 없을 정도로 합의가 되어 있기 때문입니다. 또한 우리 정부는 매년 정부예산의 1%를 별도 배정하여, 인도적 대북지원 및 개발협력 기금으로 사용할 수 있도록 국회 차원에서 입법 추진함으로써 헌법 제4조의 통일지향 명령을 법과 예산으로 실행해 줄 것을 강력히 호소합니다.
4. 북한당국을 향한 호소
(1) 한국교회는 북한당국이 민족의 화해와 평화통일을 위한 자리로 진정성 있게 나서줄 것을 호소합니다. 북한당국은 민족의 분단과 한국전쟁에 대하여 북한도 책임의 당사자인 것을 겸허하게 인정할 것과, 최근 북한주민이 식량난으로 고통받고 있는 현실에 대해 책임을 인정하고 진지한 자세로 남북협력에 임하여 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 북한당국이 남한사회와 정부에 대하여 그동안 보여 온 경직되고 일방적인 자세를 지양하고, 유연하고 능동적인 자세로 대처해 줄 것을 호소합니다. 북한은 미국과의 핵 폐기 협상과정에서 보여준 성의와 인내를 동족인 남한정부와의 협상에서도 견지해 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 북한의 인권문제에 대한 유엔과 국제사회의 우려를 북한당국이 경청할 것을 촉구하며, 국제사회의 인권개선 요청을 단계적으로 수용할 것을 호소합니다. 또한 이산가족, 납북자, 국군포로 등 인도적 문제해결에 대해서도 더욱 적극적으로 나서줄 것을 요청합니다.
(4) 한국교회는 북한당국이 남한정부를 원색적으로 비난하는 것과 남한을 군사적으로 위협하는 것이, 그 의도가 무엇이건 간에, 현실적으로는 남북관계를 악화시키므로 즉각 중단할 것을 촉구합니다.
5. 한반도 주변 4국과 국제사회를 향한 호소
(1) 한국교회는 한반도가 일제의 침탈과 세계 강대국들의 이해관계로 인하여 분단되었음을 확인하면서, 결자해지 차원에서 일본을 비롯한 중국, 러시아, 미국 등 국제사회가 한반도의 평화와 통일을 위해 적극적으로 협력해 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 한반도의 분단이 일본 제국주의의 한반도 침탈의 직접적인 결과물임을 확인하고, 일본이 우리 민족에게 범한 역사적인 죄악을 청산하기 위해, 한반도의 분단해소와 평화통일을 위해 적극 노력하는 것만이 자신의 죄악을 씻는 가장 확실한 길임을 인식하고, 이에 협력할 것을 촉구합니다.
(3) 한국교회는 중국과 러시아가 한반도 분단 상황에 일정 부분 책임이 있음을 자각하고, 남북한의 적대적 분단 체제로 인해 야기된 재중 ․ 재러 탈북자들의 난민 지위 부여와 인권 개선을 위해 노력해 줄 것을 호소합니다.
(4) 한국교회는 미국이 한반도의 분단상황에 대해 큰 역사적 연고를 가진 나라이기 때문에, 한반도의 분단해소와 평화통일 과정에서도 그것에 상응하는 책임있는 역할을 해 줄 것을 촉구합니다. 한국교회는 미국이 북핵문제 해결과 더불어 북미수교를 이루고, 한반도에 평화체제가 정착되도록 노력해 줄 것을 호소합니다.
(5) 한국교회는 국제사회가 경제적이고 정치적인 이유로 북한을 탈출한 동포들에게 난민지위를 부여하고, 그들의 인권을 보장하며 인도적 지원을 아끼지 말 것을 호소합니다.
6. 한국교회의 실천 결의 사항
한국교회는 이상과 같은 우리의 호소가 온 세계의 주관자이신 전능하신 하나님의 손으로 실효성이 담보되기를 기도드리며, 이 호소가 모든 관련 당사자들에게 받아들여져서 향후 한반도에 진정한 평화가 정착되고 통일의 새나라가 속히 건설되기를 소망합니다. 한국교회는 한반도에 평화롭게 통일된 새 나라가 동북아시아와 세계인류의 정의롭고 평화로운 삶에도 크게 기여할 것을 믿습니다. 이를 위해 한국교회는 다음 사항을 실천할 것을 결의합니다.
하나, 한국교회는 이 선언이 남북한과 주변 4국 그리고 국제사회에 의해 동의되고 실행되도록 성실하게 노력하고, 이를 위해 기도해 나갈 것을 다짐합니다.
하나, 한국교회는 정부예산과 각 교회 예산의 1%가 한반도의 평화와 통일을 위해 사용되도록 노력할 것을 다짐합니다.
하나, 한국교회는 한반도의 복음적인 평화와 통일을 위해 서로 대화하고 연합하고 단결하는 모든 노력을 다할 것을 다짐합니다.
2009년 3월 1일
<선언문 서명자 공동대표>
고수철(감리교감독회장), 권오성(NCCK총무), 길자연(전한기총대표회장), 김기택(전한기총대표회장), 김명혁(복음주의협의회회장), 김삼환(NCCK회장),김성수(성공회주교),김영태(전예장통합총회장), 김용도(전침례교총회장), 김윤옥(전정대협대표), 김정명(여수은현교회원로목사), 김준곤(CCC명예대표), 김형태(전예장통합총회장), 노정선(연세대교수), 박경조(성공회주교), 박종화(경동교회), 박태희(전기성총회장), 서광선(이대명예교수), 서재일(기장총회장), 손봉호(전동덕여대총장), 손인웅(한목협회장), 신경하(전감리교감독회장), 안재웅(전CCA총무), 오재식(아세아 교육연구원장), 오정현(사랑의교회), 옥한흠(사랑의교회원로목사), 유경재(안동교회원로목사), 유관지(유니프레이어이사장), 이광선(전예장통합총회장회), 이광자(서울여대총장), 이동원(지구촌교회), 이만열(전국사편찬위원장), 이병돈(전기성총회장), 이삼열(전유네스코사무총장), 이상숙(전기독실업인회회장), 이성희(연동교회), 이승장(전학복협대표), 이영훈(여의도순복음교회), 이용규(전한기총대표회장), 이정익(신촌교회), 이형기(장신대명예교수), 전광표(구세군사령관), 전병금(전기장총회장), 전병호(복음교회총회장), 정지강(기독교서회사장), 정진경(전기성총회장), 조성기(예장총회사무총장), 조용기(여의도순복음교회 원로목사), 조용목(기하성총회장), 조종남(전서울신대총장), 최홍준(부산호산나교회), 최희범(한기총총무), 한국염(이주여성인권센터소장), 홍정길(남서울은혜교회),황대식(전기성총회장)(이상 55명)
<평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언 실행위원>
강경민(성서한국), 구교형(평화누리), 권성아(평화연구소), 김병로(서울대), 김영주(남북평화재단), 김회권(숭실대), 류태선(용산교회), 박영환(서울신대), 백종국(경상대), 윤은주(통일기도회), 윤환철(한반도 평화연구원), 이근복(NCCK), 이문식(산울교회), 이상화(한목협), 정성진(거룩한빛광성교회), 정종훈(연세대), 정지웅(통일미래사회연구소), 정진우(서울교회), 주도홍(백석대), 채수일(한신대), 최은상(공정연대), 허문영(평화한국), 홍영기(교회성장연구소)(이상 23명)
이외 각계 기독인 서명자 850여 명
올해는 우리 민족이 일제에 항거하여 독립의 의지를 하나님과 세계만민 앞에 천명한 기미독립운동 90주년을 경축하는 해입니다. 1919년 3월 1일, 한국교회는 유년의 신앙공동체였음에도 불구하고, 일제의 식민지배에 항거하고 자주 ․ 자치 ․ 자유의 새로운 나라를 세우고자 독립운동을 선도했습니다.
3 ․ 1운동은 인류의 양심에 호소하는 보편적인 정의회복 운동이었고, 아울러 역사의 주관자이신 하나님의 살아계심을 고백하는 신앙운동이었습니다. 한국교회는 대한민국의 성취와 업적이 인간의 존엄과 자유를 주창했던 선열들의 독립운동 위에 세워진 결과임을 자랑스럽게 생각합니다.
그러나 한국교회는 선열들의 위대한 정신을 제대로 계승하지 못한 부끄러움과 아직 독립을 완성하지 못한 채 분단 상태로 3 ․ 1절 90주년을 맞이하는 무능함 가운데 있음을 통회합니다. 이제 한국교회는 민족분단의 평화적 해소와 새로운 통일국가의 평화적인 완성이 하나님께서 부여하신 역사적 사명임을 깊이 새기면서, 다음 사항을 호소하며 결의하고자 합니다.
1. 한국교회의 참회와 다짐
(1) 한국교회는 역사의 주인이신 하나님의 사랑과 일치 명령에도 불구하고, 오랜 세월 이념의 대립과 갈등을 극복하지 못한 채 서로 대립해 온 것이 하나님과 민족 앞에 부끄러운 죄악이었음을 고백하고, 이를 참회합니다.
(2) 한국교회는 3․1운동 당시 기독 선열들이 시작하였던 민족독립 운동이 민족분단의 평화적 해소와 통일된 새 나라를 통하여 완결되는 것임을 믿으며, 민족화해와 평화통일의 사명을 완수해 나갈 것을 다짐합니다.
(3) 한국교회는 향후 민족분단의 해소와 민족독립의 완성인 통일을 추구함에 있어서 사랑과 정의, 화해와 평화를 이루라는 하나님의 복음명령에 따라 모든 분파성과 이념대결을 극복하고 서로 협력해 나갈 것을 다짐합니다.
2. 한국사회를 향한 호소
(1) 한국교회는 세상의 빛과 소금이 되라고 하신 예수 그리스도의 복되신 명령을 완수하지 못하여, 우리 사회에 덕을 끼치기보다는 지탄을 받는 과오가 적지 않았음을 고백합니다. 특별히 민족분단의 해소와 평화통일을 다룸에 있어서, 한국교회가 일반 사회의 이념 대결과 정파적 분열에 더 나은 해답을 주기보다는 같이 휘말려 내부대립을 심화시켜 온 부덕을 인정하고, 이를 참회합니다.
(2) 한국교회는 분단의 해소와 독립의 완성인 평화통일이 민족 전체의 운명을 개선하는 중차대한 역사적 과제로 인식하면서, 우리 사회가 통일문제를 이념 대결적으로 해석하는 태도를 자제해 줄 것을 요청합니다. 또한 한국교회는 향후 북한 및 평화통일 관련 사안에 대해서 우리 사회가 다양한 견해를 존중하되, 민족 전체 이익의 관점에서 통합적으로 다루어 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 민주주의의 본질이 관용과 타협에 있음을 강조하며, 북한에 대한 우리 사회의 지나친 공격적 태도를 우려합니다. 한국교회는 북한의 현실이 때로는 이해하고 수용하기 어려운 점들이 적지 않지만, 남북관계의 미래지향적인 발전을 어렵게 하는 극단적인 언행과 한반도의 안보상황을 위태롭게 하는 대결구도의 조성을 자제하고, 남북의 상호이해와 평화공존 그리고 공동번영을 모색해 줄 것을 우리 사회에 호소합니다.
3. 한국정부를 향한 호소
(1) 한국교회는 정부수립 이후 60여 년 동안 한국이 이룩한 경제발전과 민주주의에 대하여 하나님 앞에 감사드리며 자랑스럽게 생각합니다. 또한 한국교회는 이승만 정부 이래 노무현 정부에 이르기까지 각 정부가 다소의 과오에도 불구하고, 당면한 시대적 과제를 잘 풀어내고 역사적 사명을 완수해 온 점에 대해서도 기쁘게 생각합니다. 한국교회는 이명박 정부도 이 시대의 당면과제인 선진화와 역사적 과제인 한반도 평화정착과 민족통일에 전념해 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 남북한 사이의 기존합의들이 존중되며, 통일의 과정과 방법이 평화적이기를 기도합니다. 분단 이래로 북한정부를 인정하지 못하는 남한의 북진통일, 승공통일, 흡수통일론과 북한의 적화통일론에도 불구하고, 7 ․ 4 남북공동성명 이후 한국정부의 통일에 대한 공식적인 입장은 전쟁을 반대하고, 자주 ․ 평화 ․ 민족 대단결 원칙에 입각해서 남북한 합의로 평화통일국가를 만드는 것이었습니다. 우리 정부는 이 점을 기억하고, 흡수통일을 추진하는 것처럼 오해될 언행은 자제해 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 우리 정부가 한반도 문제해결에 더욱 주도적으로 임해 줄 것을 호소합니다. 미국 오바마 정부는 북핵문제와 북미관계를 전면적으로 풀어갈 가능성이 커지고 있으므로 이명박 정부는 오바마 정부와 새로운 협력관계를 구축하기 바라며, 남북관계 개선을 위해서도 실질적인 조치를 능동적으로 취해나갈 것을 촉구합니다. 또한 북한개발의 주도적 역할이 중국이나 러시아 등 제3국으로 넘어가는 것에 대한 우려가 현실로 나타나고 있는 만큼, 우리 정부가 북한과의 경제협력에 책임 있는 자세로 임해 줄 것을 호소합니다.
(4) 한국교회는 정부가 대북 식량 및 비료 지원과 같은 인도적 지원을 즉각 재개할 것을 호소합니다. 우리 정부가 북한주민에 대한 인도적 지원을 정치적 변수와 관계없이 실행하겠다고 천명해 왔고, 우리 사회도 북한주민에 대한 인도적 지원에는 이견이 없을 정도로 합의가 되어 있기 때문입니다. 또한 우리 정부는 매년 정부예산의 1%를 별도 배정하여, 인도적 대북지원 및 개발협력 기금으로 사용할 수 있도록 국회 차원에서 입법 추진함으로써 헌법 제4조의 통일지향 명령을 법과 예산으로 실행해 줄 것을 강력히 호소합니다.
4. 북한당국을 향한 호소
(1) 한국교회는 북한당국이 민족의 화해와 평화통일을 위한 자리로 진정성 있게 나서줄 것을 호소합니다. 북한당국은 민족의 분단과 한국전쟁에 대하여 북한도 책임의 당사자인 것을 겸허하게 인정할 것과, 최근 북한주민이 식량난으로 고통받고 있는 현실에 대해 책임을 인정하고 진지한 자세로 남북협력에 임하여 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 북한당국이 남한사회와 정부에 대하여 그동안 보여 온 경직되고 일방적인 자세를 지양하고, 유연하고 능동적인 자세로 대처해 줄 것을 호소합니다. 북한은 미국과의 핵 폐기 협상과정에서 보여준 성의와 인내를 동족인 남한정부와의 협상에서도 견지해 줄 것을 호소합니다.
(3) 한국교회는 북한의 인권문제에 대한 유엔과 국제사회의 우려를 북한당국이 경청할 것을 촉구하며, 국제사회의 인권개선 요청을 단계적으로 수용할 것을 호소합니다. 또한 이산가족, 납북자, 국군포로 등 인도적 문제해결에 대해서도 더욱 적극적으로 나서줄 것을 요청합니다.
(4) 한국교회는 북한당국이 남한정부를 원색적으로 비난하는 것과 남한을 군사적으로 위협하는 것이, 그 의도가 무엇이건 간에, 현실적으로는 남북관계를 악화시키므로 즉각 중단할 것을 촉구합니다.
5. 한반도 주변 4국과 국제사회를 향한 호소
(1) 한국교회는 한반도가 일제의 침탈과 세계 강대국들의 이해관계로 인하여 분단되었음을 확인하면서, 결자해지 차원에서 일본을 비롯한 중국, 러시아, 미국 등 국제사회가 한반도의 평화와 통일을 위해 적극적으로 협력해 줄 것을 호소합니다.
(2) 한국교회는 한반도의 분단이 일본 제국주의의 한반도 침탈의 직접적인 결과물임을 확인하고, 일본이 우리 민족에게 범한 역사적인 죄악을 청산하기 위해, 한반도의 분단해소와 평화통일을 위해 적극 노력하는 것만이 자신의 죄악을 씻는 가장 확실한 길임을 인식하고, 이에 협력할 것을 촉구합니다.
(3) 한국교회는 중국과 러시아가 한반도 분단 상황에 일정 부분 책임이 있음을 자각하고, 남북한의 적대적 분단 체제로 인해 야기된 재중 ․ 재러 탈북자들의 난민 지위 부여와 인권 개선을 위해 노력해 줄 것을 호소합니다.
(4) 한국교회는 미국이 한반도의 분단상황에 대해 큰 역사적 연고를 가진 나라이기 때문에, 한반도의 분단해소와 평화통일 과정에서도 그것에 상응하는 책임있는 역할을 해 줄 것을 촉구합니다. 한국교회는 미국이 북핵문제 해결과 더불어 북미수교를 이루고, 한반도에 평화체제가 정착되도록 노력해 줄 것을 호소합니다.
(5) 한국교회는 국제사회가 경제적이고 정치적인 이유로 북한을 탈출한 동포들에게 난민지위를 부여하고, 그들의 인권을 보장하며 인도적 지원을 아끼지 말 것을 호소합니다.
6. 한국교회의 실천 결의 사항
한국교회는 이상과 같은 우리의 호소가 온 세계의 주관자이신 전능하신 하나님의 손으로 실효성이 담보되기를 기도드리며, 이 호소가 모든 관련 당사자들에게 받아들여져서 향후 한반도에 진정한 평화가 정착되고 통일의 새나라가 속히 건설되기를 소망합니다. 한국교회는 한반도에 평화롭게 통일된 새 나라가 동북아시아와 세계인류의 정의롭고 평화로운 삶에도 크게 기여할 것을 믿습니다. 이를 위해 한국교회는 다음 사항을 실천할 것을 결의합니다.
하나, 한국교회는 이 선언이 남북한과 주변 4국 그리고 국제사회에 의해 동의되고 실행되도록 성실하게 노력하고, 이를 위해 기도해 나갈 것을 다짐합니다.
하나, 한국교회는 정부예산과 각 교회 예산의 1%가 한반도의 평화와 통일을 위해 사용되도록 노력할 것을 다짐합니다.
하나, 한국교회는 한반도의 복음적인 평화와 통일을 위해 서로 대화하고 연합하고 단결하는 모든 노력을 다할 것을 다짐합니다.
2009년 3월 1일
<선언문 서명자 공동대표>
고수철(감리교감독회장), 권오성(NCCK총무), 길자연(전한기총대표회장), 김기택(전한기총대표회장), 김명혁(복음주의협의회회장), 김삼환(NCCK회장),김성수(성공회주교),김영태(전예장통합총회장), 김용도(전침례교총회장), 김윤옥(전정대협대표), 김정명(여수은현교회원로목사), 김준곤(CCC명예대표), 김형태(전예장통합총회장), 노정선(연세대교수), 박경조(성공회주교), 박종화(경동교회), 박태희(전기성총회장), 서광선(이대명예교수), 서재일(기장총회장), 손봉호(전동덕여대총장), 손인웅(한목협회장), 신경하(전감리교감독회장), 안재웅(전CCA총무), 오재식(아세아 교육연구원장), 오정현(사랑의교회), 옥한흠(사랑의교회원로목사), 유경재(안동교회원로목사), 유관지(유니프레이어이사장), 이광선(전예장통합총회장회), 이광자(서울여대총장), 이동원(지구촌교회), 이만열(전국사편찬위원장), 이병돈(전기성총회장), 이삼열(전유네스코사무총장), 이상숙(전기독실업인회회장), 이성희(연동교회), 이승장(전학복협대표), 이영훈(여의도순복음교회), 이용규(전한기총대표회장), 이정익(신촌교회), 이형기(장신대명예교수), 전광표(구세군사령관), 전병금(전기장총회장), 전병호(복음교회총회장), 정지강(기독교서회사장), 정진경(전기성총회장), 조성기(예장총회사무총장), 조용기(여의도순복음교회 원로목사), 조용목(기하성총회장), 조종남(전서울신대총장), 최홍준(부산호산나교회), 최희범(한기총총무), 한국염(이주여성인권센터소장), 홍정길(남서울은혜교회),황대식(전기성총회장)(이상 55명)
<평화와 통일을 위한 한국교회 3ㆍ1선언 실행위원>
강경민(성서한국), 구교형(평화누리), 권성아(평화연구소), 김병로(서울대), 김영주(남북평화재단), 김회권(숭실대), 류태선(용산교회), 박영환(서울신대), 백종국(경상대), 윤은주(통일기도회), 윤환철(한반도 평화연구원), 이근복(NCCK), 이문식(산울교회), 이상화(한목협), 정성진(거룩한빛광성교회), 정종훈(연세대), 정지웅(통일미래사회연구소), 정진우(서울교회), 주도홍(백석대), 채수일(한신대), 최은상(공정연대), 허문영(평화한국), 홍영기(교회성장연구소)(이상 23명)
이외 각계 기독인 서명자 850여 명
출처: 뉴스미션 김민정 기자
