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北미사일 발사에 "예수의 부활처럼 성공?!"
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통일뉴스에 게재된 김상일 한신대 前교수의 글
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.jpg) | 친북인터넷 매체인 「통일뉴스」는 북한의 미사일 발사 이후 『예수의 부활과 같이 지금 성공 하고 있다』는 찬양(讚揚)성 칼럼을 실었다. 칼럼의 필자는 한신대 前교수 김상일(사진)이라는 인물이다.
金씨는 4월8일 게재된 칼럼에서 『「은하 2호」의 성공여부는 그 객관적 성공 여부와는 아무 상관도 없이 예수의 부활과 같이 지금 성공 하고 있다. 우리는 지금 그 성공을 부활절을 맞아 말해야 한다는 것이다』라고 주장했다.
이어 『로마 제국은 예수가 부활했다는 소식을 전하는 기독교인들의 입을 틀어막고 사정없이 박해하지 않을 수 없었다. 이것은 미국이 북의 로켓 발사를 두려워하는 이유와 한 치의 차이도 없이 같아 보이는 점이다』며 북한의 미사일 발사를 예수의 부활에 미국을 로마제국에 비유했다.
또 『왜 이번 북의 미사일에 대해서는 이렇게도 야단법석인가? 거기에는 이유가 있다. 그 이유는 「은하2호/광명성2호」가 단순한 로켓이 아닌 그것을 초월한 이 지구상의 모든 한 맺힌 민중들과 약소민족의 「한(恨)」을 한 몸에 담고 하늘 높이 솟아올랐기 때문이다』고 적었다.
아래는 통일뉴스에 게재된 金씨의 칼럼 전문이다.
<은하.광명성은 지구촌의 묵시록
『세기와 더불어』의 세계화 담론 (44)>
「팍스 로마나」와 「팍스 아메리카나」
4월 12일은 전 세계 기독교인들의 최고 절기인 부활절이다. 죽은 예수가 부활했다는 소식이 온 사방에 퍼지자 가장 당황한 자들은 그를 죽이는 데 공모했던 무리들이다. 로마 제국은 말할 것도 없고 빌라도와 헤롯당들, 그리고 가야바와 산헤드린에 속한 바리새인들과 세리 사두개인들이 그들이었다. 물론 그를 따르던 제자들은 기뻐 어쩔 줄을 몰랐다.
4월 5일 오전 11시 20분 「은하/광명성 2호」가 하늘 위로 치솟아 올랐다. 북의 로켓 발사에 놀라하는 자는 누구이고 기뻐하는 자는 누구인가? 예수의 부활에 놀라 기절초풍한 인간 군상들의 무리들은 예나 지금이나 달라진 것이 없어 보인다. 당시 지중해 연안 온 천하는 로마 제국 우산 아래에서 평화를 누렸다고 하여 「팍스 로마나 pax Romana」 라고 한다. 로마 제국은 예수가 군중들을 선동하여 권력을 잡을 것이라는 두려움 때문에 예수를 잡아 처형했다. 그래서 죽은 예수가 부활했다는 소문은 그들의 가슴을 서늘하게 만들기에 충분했다.
헤롯당들은 이런 로마 제국의 앞잡이 노릇을 하며 팔레스타인 유다 지방을 통치하던 분봉왕 헤롯의 무리들이다. 이들은 사대주의자들이며 자기들의 배와 자기들의 기득권 지키기에 급급한 매국노 집단이었다. 헤롯당들이 정치적 야욕 때문에 동족을 배반했다면 사두개인들은 경제적인 이익 때문에 로마 제국의 앞잡이 노릇하며 세금을 갈취하던 자들이다. 바리새인들은 유대교라는 종교적인 제국이 예수 때문에 위협받고 무너질 것이 두려워 예수를 처형하는 데 가장 앞장섰다.
2000년이 지난 지금 지구촌의 지형변화는 거의 달라진 것이 없는 것 같다. 로마 제국은 미국 제국주의이고 그래서 미국은 「팍스 아메리카나 Pax Americana」를 구축해 놓고 전 세계를 지배하고 있고, 헤롯당들은 이런 미제국주의 앞잡이 사대매국노 국가와 정권들이고, 사두개인들은 신자유주의 덕분에 미국을 등에 엎고 돈벌이 하는 재벌들이고, 바리새인들은 한기총-뉴라이트 무리들이다. 이렇게 상호 대차대조표를 만들어 이 한(조선) 반도에 옮겨 놓으면 2000년이 지난 지금 그 세력 판도는 하나 달라진 것이 없어 보인다.
헤롯당들의 일란성 쌍둥이 사대매국노들
북의 로켓이 발사되자 이들 신판 권력자들이 보이는 반응마저 같다. 그 동안 숨겨져 나타나 있지 않던 이들 무리들의 속셈들이 적나라하게 드러났다는 점에서 우리 민족은 이번 로켓 발사로 위기의 조기진단을 받는 소득을 얻었다. 로마 제국은 예수가 부활했다는 소식을 전하는 기독교인들의 입을 틀어막고 사정없이 박해하지 않을 수 없었다. 이것은 미국이 북의 로켓 발사를 두려워하는 이유와 한 치의 차이도 없이 같아 보이는 점이다.
북의 로켓이 하늘로 올라갔건 바다에 추락했건 사정거리가 이 정도라면 백악관은 긴 탄식을 하지 않을 수 없다. 지금까지 누려오던 제국의 꿈은 앞으로 물거품이 되고도 남음이 있기 때문이다. 상상만 해도 미국은 소름이 끼칠 만한 일이다. 온 지구 주위에는 404개의 위성이 돌고 있지만 북이 이번 쏘아 올린 「광명성 2호」는 미제국의 위상을 근본적으로 흔들어 놓고 있다는 점에서 예수가 부활해 하늘위로 올랐다는 것과 진배 다를 것이 없어 보이는 효과를 내고도 남음이 있다.
일본은 1931년 9월 18일 만주사변을 일으킨 효과를 이번에도 얻어 보려고 발광 수준이었다. 가해자가 피해자인 냥 둔갑하여 「위장 깃발 false flag」을 한 번 흔들어대 보았다. 일본은 여러 번 이런 위장 깃발 흔들기에 성공하여 제국주의의 기초를 닦은 재미를 붙인 자들이다.
이러한 미일의 전략과 전술 앞에 헤롯당 같은 이 땅의 지도자들이 이번에 보여준 태도는 여기서 할 말을 잃게 한다. 우왕좌왕, 부화뇌동, 오락가락, 거기다 정보전 시대에 어느 하나도 자기 스스로 파악한 정보도 없이 미.일이 발표하는 대로 따라 움직이는 모습은 차라리 측은하다 할 정도였다. 미.일의 야욕이 위와 같거늘 어찌 이들이 주는 정보에 의존해 수족 같이 움직일 수 있단 말인가?
북의 로켓 발사가 그렇게도 중요하다고 추호라도 생각했었다면, 하물며 저들은 성상납이나 받으며 밤새는 줄도 모르고 주지육림 속에서 헤매고 있지는 않았을 것이다. 헤롯당들과 사두개인들과 바리새인들을 향해 예수는 '독사의 자식들'이라고 했다. 이런 말에 미움을 사 예수는 처형당했고, 이런 예수가 부활했다는 소문은 이들을 사시나무 떨듯하게 만들기에 충분했었다.
사대주의는 길러지는 것이다
지금은 작고하신 장공 김재준 목사가 미국 인디언 보호 지역의 학교를 방문했을 당시의 회고담은 늘 머릿속에 남는 일화 가운데 하나이다. 미국 백인 선생들이 백인들과 인디언 추장들이 싸우는 영화 장면을 보여주자 인디언 아이들이 모두 백인을 응원하는 것을 본 장공은 큰 충격을 받았다고 회고하도 있다. 자기들의 추장들이 백인들의 총칼에 맞아 쓸어 질 때 마다 손뼉을 치고 환호성을 지르더라는 것이다. 그 이유를 알고 보니 백인 선생들의 종교와 교육 덕분(?) 이었다는 것이다.
백인 교사들이 인디언 아이들에게 너희 조상들은 모두 악마 사탄의 종교를 믿었고, 백인들이 모두 잘 해주려 했는데도 은혜를 배신한 너희 조상들이 이를 거부하고 백인들을 학살했기 때문에 인디언들을 죽일 수밖에 없었다는 것이라고, 죽어 마땅하다고, 교육했기 때문이라는 것이다. 소수의 너희 조상들의 이러한 악질적 행동 때문에 너희들도 지금 어려움을 겪고 있다고 가르친 결과였다는 것이다.
무엇 하나 다른가? 오늘날 한국 기독교인들이 교회 안에서 설교하고 교육하는 것과 무엇 하나 다른가? 그리고 학교에선 교사 교수들이 가르치고 강의하는 것과 무엇 하나 다른가? 북 하나에 미.일이 달라붙어 달려드는 것을 보고 지금 한국의 기독교와 장로 대통령은 무슨 생각을 하고 있는가? 김재준 목사는 인디언 학교 방문에 평생 충격을 받고 살았던 것 같다.
장공은 돌아가시기 불과 6개월 전 노령에 강화도 마니산에 있는 단군 제단에 올랐고, 말년에는 그의 신학이 한국 중심적이 되어 기독교의 기원은 수메르이고 수메르는 한국에서 간 문명이라고 주장하였다. 그가 세운 교파가 「기독교 장로교회」이고 그가 세운 한신대학교에서 문익환 목사와 같은 분이 나온 것은 결코 우연이 아니다.
이번에 이 나라 정부가 보여 준 태도는 미국 백인들에 세뇌된 인디언들과 하나 다른 것이 없어 보인다. 광명성이 실패했다는 소문에 저렇게 박수갈채를 보이는 것이나 세뇌된 인디언 아이들이 하는 짓이 무엇 하나 다른가? 지구촌의 수많은 나라들이 남한이 같은 동족인 북의 로켓 발사에 미.일과 같이 저렇게 한 타령인 것에 대하여 의아해 생각할 것이다. 마치 김재준 목사가 인디언들 아이들 그렇게 생각했듯이. 이렇게 사대주의는 길러진 것이다.
예수가 부활했는가? 은하가 은하수로 갔는가?
예수가 부활하던 장면을 목격했다는 누가라는 제자는 『구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라. 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는 데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 이르시되』(사도행전 1장 9절)라고 기록하고 있다.
이런 목격담이 소문이 되어 사방에 퍼져 나가자 사실 여부에 관한 시비가 일기 시작했다. 「예수 부활은 거짓말이다. 사실이 아니다」라고 로마 제국은 사방에 방을 붙여 놓았지만 아무 소용이 없었다. 마치 로켓 발사 이후에 성패 여부에 시비가 생기듯이. 심리학자들이 말하는 「잉크자욱 INKBLOT」이란 이런 시비를 두고 하는 말이다. 벽에 잉크를 뿌려 놓고 무엇같이 보이느냐 물으면 다 다르다.
위 성경 기록도 자세히 읽어 보라. 예수가 부활했다는 것인지 아닌지 확실하지 않다. 구름이 가리어 보이지 않았다 해놓고는 제자들이 자세히 보니 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서 있었다고 한다. 서로 앞뒤가 안 맞는 말이다. 그러나 분명한 것은 초대 기독교회가 예수의 부활에 대한 확신이 없었더라면 절대로 오늘과 같은 기독교가 될 수 없었을 것이라는 점이다. 그럼, 예수 부활이 객관적 사실이냐 아니냐, 이 질문은 2000년이 지난 지금도 아니 앞으로도 끝나지 않고 남겨지고 말 것이라는 것을 의미한다. 남겨지기 때문에 기독교는 생명력 있는 종교로 되어 갈 becoming Christianity 것이다.
그래서 부활의 객관적 사실 여부는 영원히 확인할 길이 없다. 다빈치 코드라는 소설은 예수는 육체적으로 부활하지 않았고 예수는 자연사를 했으며, 그의 후손들이 지금까지 이어지고 있다고 주장한다. 그렇다고 그 어느 것도 기독교의 종교성을 훼손할 수는 없다. 주관의 개입이 없는 객관은 아무 소용이 없기 때문이다. 「은하 2호」의 성공여부는 그 객관적 성공 여부와는 아무 상관도 없이 예수의 부활과 같이 지금 성공 하고 있다. 우리는 지금 그 성공을 부활절을 맞아 말해야 한다는 것이다.
다시 말해서 우리는 「은하 2호」의 성공여부를 증빙하려 할 필요가 없다 할 만한 능력도 정보도 없다. 그러나 중요한 것은 하늘에 있는 것이 아니라 땅에 있다. 다시 말해서 미.일 제국주의적 근성과 그 밑에서 신음하는 이 지구상의 모든 민중들의 가슴 속에 은하는 영원히 저 멀리 은하수 깊숙이 나를 것이라는 점이다.
예수의 부활이 역사가 끝나는 날 까지 시비 거리로 남아야 기독교의 생명력이 계속되듯이, 「은하/광명성 2호」 역시 그렇게 되는 것 자체가 결코 실망스런 것만은 아니다. 은하에 대한 관심 자체가 사라지는 것 보다는 한.미.일 저들이 자꾸만 시비 거리를 만드는 것 자체가 은하를 더욱 성공스럽게 만들 것이다.
과연 달 속에 계수나무와 토끼가 있는가? 그렇다고 없는가? 우리 민족의 가슴 속 깊은 곳의 잉크 자욱은 이렇게 노래한다. 달 속에 계수나무가 있건 없건 이렇게 노래한다.
푸른 하늘 은하수 하얀 쪽배엔
계수나무 한 나무 토끼 한 마리
돛대도 아니 달고 삿대도 없이
가기도 잘도 간다 서쪽 나라로.
『새 하늘과 새 땅』
요한 계시록을 쓴 요한이란 제자는 예수 부활의 소문을 퍼뜨리다 체포되어 밧모라는 섬에 갇히게 되었다. 그는 환상 속에서 글을 남겼는데 이를 「요한 계시록 Revelation' 혹은 '묵시록 黙示錄」 이라고 한다. 성경 속에 있는 묵시 문학의 글들은 세상의 처음과 끝을 말하고 있는 글들이다. 그 중 요한 묵시록은 백미를 장식한다.
그런데 지난 1970-80년 대 한국 기독교인들이 민주화 투쟁을 할 때에 가장 많이 읽힌 글이 바로 요한 계시록이다. 그 이유는 요한이 로마 제국에 대해 저항하는 독설들을 모두 은유적인 표현을 빌려서 말하고 있기 때문이다. 예를 들어 네로 황제를 숫자 666이라 한 것도 바로 이 묵시록에 나온다. 그래서 「묵시록」 이란 책제명과는 달리 가장 정치적인 글이다.
이 글 속에서 요한은 『만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라』(계시록 21장 24장)고 했다. 로마 제국 하나만 있고 모든 나라들은 그 밑에서 숨소리조차 제대로 내지 못할 때에 요한이 이런 글을 쓴다는 것은 자기 목숨과 맞바꾸는 것과 같았다. 모든 나라가 자기 영광을 가지고 그리로 들어갈 것이라는 말은 지구상의 모든 나라들이 로마 제국의 우산 아래에 있는 것이 아니고, 자기 나름대로 자주권을 가지고 살 수 있다는 것을 의미한다. 그러나 그러한 세계는 「새 하늘과 새 땅」에서만 그러할 것이라는 묵시이다.
보라. 지금 미국과 강대국만이 미사일과 핵을 만들 수 있고 미국이 허락하는 한에서만 그렇게 할 수 있다는 것은 로마 제국이 하던 소리짓과 무엇 하나 다른 것이 있는가. 이런 판도에서 예수가 부활을 했다는 소식은 만국이 평등해지는 새 하늘과 새 땅을 선포하는 정치적 선언이었다.
이 지구상의 그 어느 나라도 그 나라의 고유한 영광이 있는 법이다. 자기 나라의 말, 자기 나라의 언어, 자기 나라의 풍속, 자기 나라의 힘, 그 무엇이든 자기 것을 가지고 자립, 자강, 자력으로 살 수 있고 이것은 천부의 권리이다. 이런 권리를 스스로 포기하는 것은 천부의 권리를 포기하는 것이요, 신의 지상 명령을 어기는 것이다. 이런 자주권이 없는 나라는 나라 자격이 없으며 자살이 죄인 것처럼 이런 나라들도 죄를 저지르고 있는 것이다.
『보라 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라. 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니 하리니 처음 것들이 다 지나갔음이라』(계시록 21장 1-4절) 요한은 그 새 하늘과 새 땅에 들어갈 수 있는 조건을 갖춘 나라와 사람들은 반드시 고난의 골짜기를 지나 나와야 한다고 한다. 『모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니』란 말이 이를 증명한다. 과연 이 지구상에서 가장 많은 고난을 받은 백성은 누구일까?
이란이 같은 미사일을 발사했을 때에 전 세계가 이렇게 난리는 아니었다. 왜 이번 북의 미사일에 대해서는 이렇게도 야단법석인가? 거기에는 이유가 있다. 그 이유는 「은하2호/광명성2호」가 단순한 로켓이 아닌 그것을 초월한 이 지구상의 모든 한 맺힌 민중들과 약소민족의 「한 恨」을 한 몸에 담고 하늘 높이 솟아올랐기 때문이다. 이 마당에 은하의 성패를 논하는 것은 아무런 의미가 없다. 그래서 예수가 과연 부활해 하늘에 올라갔느냐 안 올라갔느냐가 그렇게 중요한 것이 아니라는 것이다. 고난의 터널을 지나온 사람들의 한의 잉크 자욱은 분명히 예수가 흰 옷을 입은 채로 하늘 구름 속으로 올라가신 것으로 가슴 속 깊이 심어진 것이다. 이 확신과 믿음은 물리적 로켓 보다 미사일 보다 더 강한 것이다. 그래서 유엔 결의를 천 번 만 번 해도 이 지구촌 민중의 뇌리 속에 심겨진 은하/광명성은 지워질 수 없을 것이다.
그래서 미일이 무서워할 것은 이 억압받는 민중들의 한이다. 이 한이 광명성으로 부활했다는 사실을 무서워해야 할 것이다. 로마 제국이 아무리 예수가 부활하지 않았다고 해도, 그리고 부활의 소식을 사방에 퍼뜨리는 사람들을 잡아 죽여도 결코 로마 제국은 성공하지 못했다, 아니, 오히려 313년 콘스탄틴 황제는 기독교에 굴복하고 말았다. 팔레스타인의 힘없던 민중들의 가슴 속에 환히 비추이던 광명성을 결코 지울 수는 없었던 것이다.
『그러나 더러운 것은 아무 것도 그 도성으로 들어가지 못하고 흉측한 짓과 거짓을 일삼는 자도 결코 들어가지 모할 것이다』(계시록 21장 27절)
『불의를 행하는 자는 불의를 행하도록 내버려 두고 더러운 자는 그냥 더러운 채로 내버려 두어라』(22장 11장)
여기서 불의한 자들, 더러운 자들이란 위에서 말한 로마 제국, 헤롯당들, 사두개인들, 바리새인들을 두고 하는 말이다. 저들은 앞으로 올 환란을 견디어 내지 못하고 자멸하고 말 것이라는 환상을 보고 요한은 글을 끝맺고 있다. 이것이 2009년 부활절 아침의 명상이다.
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| 주의 이름을 망령되게 이르는 바알의 사도군요. (2009년 04월20일 17시06분)
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| 이 양반은 뭐... 차라리 쉰해철이가 낫군요. (2009년 04월20일 17시21분)
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