질문 있습니다. 우선 이명박 대통령께-. 대통령께서 말씀하시는 중도실용주의는 이런 문제를 뭐라고 설명하는지요? 그리고 이런 문제에 대한 중도실용주의적 평가와 판단은 어떤 것인가요? 가치중립적입니까? 이런 문제를 심각하게 받아들이고 극도의 분노를 표하면서 김정일을 강도 높게 규탄하면 그게 ‘극우’가 되는 것인지도 알려 주십시오. 그리고 ‘극우’로 몰리는 게 두려워 그에 대해 ‘적절한' 정도로 분노하는 것은 과연 어느 정도로 분노하는 것인지에 대해서도 그 요령을 맹형규, 박형준 비서관, 그리고 사회통합위원회가 잘 알터이니 하교해 주시면 감사하겠습니다. 소생은 비즈니스 맨이 아닌지라, '쓸개 제거 수술'을 하지 않은 탓으로 분노를 전혀 안할 도리는 영 없을 것 같아 여쭙는 것입니다.

 한나라당 의원님들께도 묻습니다. 이런 문제에 대해 입장을 어떻게 세우는 것이 과연 표(票)를 가장 많이 끌어 모을 수 있는 것인지요? 침묵? 규탄? 개탄? “남북 대화 고려해 거론 말자”? 여기 가선 이렇게, 저기 가선 저렇게 말해? 고령이라 국회의원에 출마할 수는 없고, 혹시 노인대학 동(洞) 지부장 선거에 출마할 일이라도 생길지 누가 압니까? 해서, 과외 좀 해 두려구요.

 야당엔 아예 묻지 않겠습니다. 뻔할 뻔자니..

 ‘진보’ 단체 여러분. 여러분은 ‘내재적 접근법’을 쓰고 있는 줄은 압니다. 그러나 말입니다. 여러분의 대선배 레닌은 그러면 왜 제정 러시아를 혁명으로 뒤엎었지요? ‘내재적 접근법’에 의할진대는 제정 러시아의 황제가 레닌의 친형을 처형한 것도 제정 러시아 나름의 ‘내재적인 불가피성’이 있었을 터 아닙니까? 그런 데 왜 레닌은 그의 형이 처형되던 날 어떤 전기(傳記)에 쓰인 것대로라면 “나는 형처럼 하지 않겠다(폭력혁명을 하겠다)”고 다짐했는지 알 수 없네요...그는 왜 ‘내재적 접근법’으로 하해와 같은 이해를 하지 않고 폭력혁명 씩이나 했는지 정말 제 머리론 도저히 알 수 없기에 묻는 것입네다. 

 여성단체 여러분. 특히 ‘진보’ 여성 투쟁단체 여러분. 성매매를 뿌리 뽑기 위해 불철주야 헌신하시는 여러분의 노고에 깊은 존경을 표합니다. 남의 나라에서 벌어지는 성매매에 대해서까지 큰 관심을 가지고 계시다는 이야기도 들은 것 같습니다. 그러나 한족(漢族) 공산당 1당 독재인 중국에서 일어나는 인신매매에 대해서야 여러분들인들 무슨 용빼는 재주가 있어 티베트족, 위구르족을 그토록 마구잡이로 살륙한 후진타오를 향해 감 놓아라 배 놓아라 하실 수 있겠습니까? 이해합니다. 다만, 북한 여성들의 성노예 현실에 대해 왜 시청광장을 빼곡이 메운 가운데 그 흔해빠진 촛불 한 번 화끈하게 안 밝히십니까? 하셨는데 제가 모르는 것입니까, 정말 한 번도 안 하신 것입니까? 후자(後者)라면 되게 섭하네요.

류근일/2010/2/5

류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aesthecismclub)

트윗하기