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"신앙과 자유를 위한 교회의 싸움은 당연"
김성광 목사, 월간조선과의 인터뷰서 밝혀

김성광 목사(강남교회)가 일부 기독교계의 위선적 흐름에 일침을 놓았다. 金목사는 월간조선 11월호와의 인터뷰를 통해 『평양에 선전용으로 교회를 지어 놓았다고 북한에 종교의 자유가 있는 것은 아니다』고 말했다.

 

金목사는 『탈북자들의 얘기를 들으면 북한에서는 성경을 갖고만 있어도 수용소로 보내지고 삼족(三族)을 멸한다고 한다』며 이같이 말했다.

 

평양정권의 소위 조선그리스도연맹에 달러를 바치는 행태에 대해 일부 기독교계는 설사 가짜 교회라 해도 남북이 자꾸 접촉하다 보면 달라지지 않겠느냐고 주장한다. 金목사는 이에 대해 『북한을 드나들면서 돈을 주는 것을 정당화하기 위해 하는 소리』로 일축하며 『마귀·사탄을 자꾸 만나서 도움 될 게 없고, 지난 10년 동안 김정일이 달라진 게 하나도 없다』고 밝혔다.

 

金목사는 한국교회가 북한 지하교회들과 직접 관계를 맺는 것도 바람직하지 않다는 견해를 피력했다. 그는 『지금 북한의 종교 상황은 기독교가 박해받던 로마 시대보다 더 나쁘다』며 『지하교회가 노출되는 즉시 신자들은 당장 죽임을 당하는데, 국내 곳곳에 좌파들이 있어서 그들에 대한 정보가 어디로 새어나갈지 모르므로 섣불리 그들을 돕겠다고 나섰다가는 그들을 죽이는 결과가 될 수 있다』고 우려했다. 강남교회는 대신 풍선 보내기나 탈북자 선교 등을 돕고 있다.

 

金목사는 평양에 건출될 「조용기심장전문병원」이 좌파정권의 압력에 기인한 것이라 말했다. 그는 『과거 정부가 「순복음교회도 북한을 도와줘야 하는 것 아니냐」고 압력을 넣었다』며 『그렇다고 현금을 줄 수는 없어서 병원을 지어주겠다고 했더니 북측에서 심장병원을 원해서 그렇게 된 것으로 알고 있다』고 설명했다. 金목사는 『노무현 정권 때 여의도순복음교회가 엄청난 압력을 받았다』며 『일종의 본보기로 공격을 많이 받았다』고도 했다. 조용기 목사는 김 목사의 매부(妹夫)다.

 

金목사는 「목사들 중에 북한을 드나들면서 인도적 지원이란 명분 아래 퍼주기에 앞장서거나 심지어 국가보안법 폐지, 주한미군 철수, 연방제 통일 등을 주장하는 목사들이 있다」며, 「김정일의 나팔수」 노릇을 하는 목사들을 이렇게 나눴다.

 

『첫째는 북한 선교한다고 북한에 왔다 갔다 하다가 김정일의 기쁨조에 약점을 잡힌 사람들, 두 번째는 김대중․노무현 좌파 정권 아래서 혜택을 받은 사람들, 세 번째는 사상적으로 잘못돼서 대한민국과 민주주의를 비뚤게 보는 사람들이다』

 

金목사는 첫 번째 경우와 관련, 『물증은 없어도 심증은 있다』며 『북한에 다녀온 미국인 목사 가운데도 그런 경우가 있는 것으로 알고 있다』고 전했다.

 

 

그는 세 번째 경우, 즉 「사상적으로 잘못돼서 대한민국과 민주주의를 비뚤게 보는 목사들」에 대해 『과거 기독교 사회주의 성향이었던 강원룡 목사가 「크리스천 아카데미」를 운영하면서 키운 사람들 가운데 민주화 운동 과정에서 좌경화한 사람들이 있다』며 『기장(기독교 장로회)이나 한신대 계통 사람들 가운데도 그런 사람들이 있다』고 설명했다.

 

金목사는 기독교방송(CBS)에 대해서도 이념적 문제제기를 했다. 지난 3월부터 방송 측의 요청으로 자신의 설교를 내보냈는데, 설교내용 중 김대중․노무현 전 대통령을 비판하는 부분은 물론 지난 7월에는 북한 김정일을 비판한 부분까지 삭제 당했다는 것. 金목사가 밝힌 당시 삭제된 부분은 다음과 같다.

 

『북한이 굶어 죽어가는 주민들을 외면한 채 핵․미사일 발사에 집중하고 있다. 핵․미사일 발사 경비만 7억 달러인데, 이 돈이면 굶어 죽어가는 북한 주민들이 2년간 먹을 수 있는 식량비용이다. 자기 자신만을 위해 호의호식하고 주민들은 굶어죽게 만든 인색한 김정일이 뇌졸중에 당뇨, 췌장․신장까지 안 좋아지면서 1년밖에 못살 것이란 풍설이 돌고 있다』

金목사는 『CBS도 좌파성향이 강한 것 같다. 노무현․김대중 얘기만 나오면 잘라버리니까』라며 『이것저것 다 자르면 선교가 뭐가 되느냐』고 말했다.

 

金목사 최근 CTS(기독교 TV)에 설교를 내보내고 있다. 하지만 여기에도 『좌파성향이 있는 것 같다』고 했다. 『어떻게 공무원이 민노총에 가입하느냐』는 김동길 교수의 글을 읽은 부분을 싹 빼버렸다는 것.

 

金목사는 목사라기보다는 「애국운동가」로 보인다는 질문에 대해서는 『교회는 우파라기보다는 잘못된 걸 바로잡는 빛과 소금 같은 집단』이라며 『김정일이 쳐들어 와 대한민국이 공산화되면 기독교가 말살 될 텐데, 신앙과 나라의 자유를 위해 싸우는 것은 당연한 일』이라고 말했다. 金목사의 말이다.

 

『대한민국이 공산국가가 되면 기독교가 말살 될 텐데, 그런 일을 당하기 전에 미리미리 싸워야지. 김대중 정권 시절, 연평해전을 보라. 대통령이 우리 군인들 손을 묶어놓아 어어 하다가 당했다. 햇볕정책 하는 것을 보니 북한하고 불가침조약이나 평화조약이라고 맺었다가 북한군이 쳐들어올 경우를 생각하니 아찔하더라. 월남이 그랬다. 설마가 아니다. 그 설마가 현실이 되어가는 것이 눈에 보이는데 어떻게 침묵을 지키겠는가』

 

대한민국에서 반공(反共) 이념이 왜 중요한지에 대해서도 역설했다. 『대한민국이 잘살게 되려면, 대한민국을 반대하는 세력을 없애지는 못하더라도 꼼짝 못하게 눌러야 한다』며 『그래서 반공이 중요하다』고 했다.

 

金목사가 이 같은 운동에 뛰어들자 「좌파적」 생각을 가진 신자들이 교회를 떠나기도 했다며, 그럼에도 자신은 후회하지 않음을 피력했다. 「왜 야당(당시 한나라당) 편만 드느냐」는 식의 항의에 『여야 어느 한쪽 편이 아니라 대한민국을 잘살게 하자는 것』이라고 반박했던 일화를 소개하기도 했다.

金목사는 李대통령에 대한 비판을 빼놓지 않았다. 『좌파에 대해 강력하게 법집행을 하지 않고 있으니까, 도처에서 좌파들이 설치는 것』이라며 『이념투쟁을 피하려고 좌파들을 제재하지 않으니까 나라가 이렇게 혼란스러운 것』이라고 했다.

 

그러면서 『성격상 자신감이 부족해서이거나, 좌파와의 싸움에 대한 준비가 안됐기 때문에 적당히 나가는 것이 아닌가 한다』며 『중도실용이라면서 좌파세력을 강력히 제재하지 못하는 것은 잘못』이라고 지적했다.

 

「중도실용정책 덕분에 지지도가 오르고 있지 않느냐」는 질문에도, 『중요한 건 인기가 아니라 정체성과 노선』이라며 『「침묵하는 다수」의 뜻을 외면하고 선동하고 촛불 드는 사람들에게 좌우되면 배가 흔들린다』는 말로 반박했다.

 

아울러 『좌파를 그대로 두고서는 경기회복도 어렵다』며 『노상 파업만 일어난다면 어떻게 경제가 살아나느냐』고 반문했다.

 

김대중 전 대통령이 국립묘지에 묻힌 것과 관련해서도 『말도 안되는 얘기다. 국립묘지는 과거 국군묘지다. 공산당하고 싸우던 사람이 가는 곳에 왜 그가 묻히냐』며 『이명박 대통령은 싸우기 싫어서 할 수 없이 허락했겠지만, 헌법을 수호해야 할 대통령이 그런 것은 나중에 역사적으로 비판을 받을 것』이라고 지적했다.

 

최근 인터넷을 중심으로 확산되고 있는 기독교에 대한 반감에 대해서는 『기독교가 나라에 공헌한 점이 많은데 긍정적인 면은 보지 않고 부정적인 면만 갖고 그렇게 말하는 것은 잘못』이라고 말했다. 세금 논쟁에 대해서는 『작은 개척교회를 제외하면 큰 교회 생각있는 목사님들은 대부분 세금을 내고 있고, 우리 교회도 저를 포함한 전 직원이 세금을 낸다』며 『목사들이 세금 안 낸다는 얘기는 좌파가 기독교 교회를 「개독교」로 비방하기 위해 하는 얘기』라고 지적했다.

 

金목사는 <작은 부자>, <부자자격증>, <성공자격증>, <행복자격증> 등 기복신앙으로 오해될 수 있는 저서를 다수 집필했는데, 이에 대해 『노무현 정권 시절, 대통령이 양극화 운운하며 가진 자에 대한 적대감을 조장하면서 가난한 사람들이 자꾸 부자 욕을 해 책을 쓰게 됐다』며 『부자들이 다 열심히 일하고 공부하고 노력한 사람들이니, 욕하지 말고 당신들도 열심히 일하고 노력해서 부자 되라는 얘기를 하고 싶었다』고 말했다. 金목사의 저서들은 신앙을 바탕으로 자수성가한 사람들을 소개하면서 「어떻게 하면 부자가 되고 성공할 수 있는가」를 성경적 관점에서 설명한다.

 

* 김성광 목사의 인터뷰 내용은 월간조선 11월호에서 보다 자세히 볼 수 있습니다.

  
편집부의 전체기사  
2009년 11월10일 20시44분  


 
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