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주체사상의 한국교회 침투
한국교회에는 김일성 우상과 결합하지 않는 새로운 세대가 일어나야 한다.

수 3:17 여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 그 모든 백성이 요단을 건너기를 마칠 때까지 모든 이스라엘은 그 마른 땅으로 건너갔더라

 

  위의 말씀은 이스라엘 백성이 수백 년 전에 아브라함을 통해서 약속받았던 가나안 땅을 요단강을 건너서 밟게 되는 순간을 묘사하고 있다. 요단강을 건너는 순간의 감격이 얼마나 크고 중요한지 30년의 기록을 24개의 장에 기록하고 있는 여호수아서 중에서 두 개의 장에 이 사건의 기록을 할애하고 있다.

 

  수 3:17에는 구약성경의 기록 언어인 히브리어로 봐야지 알 수 있는 사실이 있다. 3:17절 마지막 부분 “... 모든 이스라엘은 그 마른 땅으로 건너갔더라”를 히브리어 성경으로 보면 ‘이스라엘’이 아니라 ‘백성’으로 기록되어 있다. 그런데 수 3:17절 이전에 ‘백성’이라고 표기한 히브리어 단어와 수 3:17절 이후에 ‘백성’이라고 표기한 히브리어 단어는 다르다. 요단강 건너기 전에 사용된 백성은 ‘암’이라는 단어인데 뚜렷이 구분되지 않는 백성을 칭하는 일반적인 단어라면, 요단강 건넌 후에 사용된 백성은 ‘고이’라는 단어인데 동일한 배경, 독립적인 정치체제, 공통적인 종교구조, 특정한 지역에 연관된 영토 등을 통해 뚜렷이 구분되는 민족을 나타내는 단어이다. 요단강을 건너면서, 이스라엘 백성은 광야를 배회했던 별 볼일 없던 ‘무리’에서 특정한 지역에 거하는 ‘민족’과 ‘국가’로 태어난 것이다. 그들은 요단강을 건너는 순간 ‘새로운 정체성’을 갖게 되었다.

 

  대한민국은 1948년 5월 31일 제헌 국회에서 ‘아시아 최초의 기독교 자유민주주의 국가’의 꿈을 안고 죄악과 고통의 과거와 단절하고 거룩하게 시작되었다. 마치 이스라엘이 노예로 고통 속에 있었던 이집트를 탈출하면서 새로운 여정을 시작한 것과 비슷하다. 1948년 이후 한 민족은 남북으로 나눠져서 전혀 다른 체제 아래에서 60년 넘게 달려왔다. 그 결과 남한은 많은 부분에서 세계 10위권에 랭크되는 반면 북한은 각종 오명의 1위를 거머쥐게 되었다. 이게 체제만의 문제였을까? 우리는 체제 차이 이상의 이유가 있다는 걸을 알고 있다. 그것은 그리스도의 몸된 기독교회 때문이다.

 

  북한은 기독교와 교회를 박해하면서 김일성을 신으로 섬기는 신정정권이 되었고, 한국은 신앙과 예배의 자유가 있고 인구의 20%가 기독교이며 세계 선교 2위 국가가 되었다. 그런데 이러한 대한민국의 2012년 현재 모습은 1945년 해방직후 국가체제 선택으로 혼란스러웠던 해방공간의 상황과 비슷해졌다. 대한민국을 적(敵)으로 여기고 사회주의로 체제로 혁명하고자 하는 반(反)대한민국 세력들이 정치영역을 비롯하여 각 영역에서 꽃을 피우고 있다.

 

  요단강을 건너면서 떠돌이 ‘무리’에서 하나의 ‘민족’와 하나의 ‘국가’로 건설(nation building)를 완성하기 직전에 이스라엘에게는 큰 위기가 있었다. 그 사건이 민수기 25장의 바알브올 사건이다. 이 사건이 일어난 배경에는 모압왕 발락과 술사 발람이 있었다. 이스라엘이 40년 광야생활을 마칠 무렵 가나안 땅을 마주보고 모압 평지에 진을 치고 있었을 때, 모압왕은 이스라엘 백성들의 수가 많은 것을 보고 겁을 먹었다. 발락은 ‘전쟁’을 하는 대신 ‘평화롭게’ 이스라엘을 무너뜨리기 위해서 발람이라는 이방인 술사를 불러 이스라엘을 세 번 저주하도록 시켰다. 그런데 발람은 하나님의 개입으로 저주는커녕 이스라엘을 세 번이나 축복했다.

 

  발람은 이스라엘이 강한 이유가 그들의 많은 수에 있지 않고 하나님께 있음을 간파하고, 이스라엘과 하나님의 관계를 끊는 것이 바로 이스라엘 멸망의 지름길인 것을 발견했다. 그래서 발람은 발락에게 귀띔해 주기를 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하고 행음하게 하도록 방향을 주었다(계 2:14). 그래서 민수기 25장의 바알브올 사건이 일어났다.

 

  약속의 땅인 가나안 직전에 일어난 이스라엘이 소멸될 수도 있는 최대 위기의 순간이었다. 발람의 모략으로 이스라엘은 모압 여자들과 음행할 뿐만 아니라 그들의 신들에게 절을 하면서 영적 음행도 함께 하였다(민 25:2-3). 이로 인해 당연히 하나님은 진노하셨다. 하나님은 이스라엘 백성들의 수령들을 잡아 여호와 앞에 매어 달고 바알 브올에게 가담한 자들을 죽일 것을 명령하셨으며, 염병으로 백성들을 치셨다(민 25:4-9). 이러는 중에 또 하나의 사건이 나오는데, 민 25:6-8절에 기록되어 있다.

 

민 25:6-8 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 이스라엘 자손 한 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에 미디안의 한 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라 / 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 / 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라

 

  염병으로 이스라엘 백성이 죽어나가기 시작하는데, 하나님 이외에 다른 신을 섬기는 것을 용납할 수 없었던 비느하스의 질투심으로 인해 하나님은 분노를 돌이켰다고 말씀하셨다(민 25:11). 비느하스가 없었다면 이스라엘은 전멸할 수도 있었던 위기 상황이었던 것이다. 이 결과로 비느하스는 약속을 받게 되었다.

 

민 25:12-13 그러므로 말하라 내가 그에게 내 평화의 언약을 주리니 / 그와 그의 후손에게 영원한 제사장 직분의 언약이라 그가 그의 하나님을 위하여 질투하여 이스라엘 자손을 속죄하였음이니라

 

  이 말씀에서 재미있는 것은 비느하스는 창을 휘둘렀는데, 하나님은 그에게 ‘평화의 언약’을 선포하셨다는 것이다. 여기에서 우리는 ‘참된 평화’가 무엇인지 알 수 있다. 죄악을 용납하지 않고 죄악에 대항하여 싸우는 것이 ‘평화’를 선포하는 길이라는 것이다. ‘평화’는 이웃에게 죄악을 행하는 사람을 그냥 봐주고 넘어가는 것이 아니다. ‘평화’는 죄악과 타협하지 않고 죄악을 행하는 사람을 강력하게 저지하고 퇴출시키면서 이룰 수 있다. 물론 사랑하는 마음으로 대하면서 영혼이 최대한 다치지 않게 해야 한다. 그럼에도 우리는 죄악을 강력하게 거절해야 할 뿐만 아니라 이웃에게 죄악을 저지르는 사람을 절대 무조건적으로 용납해서도 안 된다.

 

  특히 비느하스가 죄악을 용납할 수 없는 정의로운 마음으로 악을 행하는 자를 죽였을 때, 하나님은 그 행동이 이스라엘을 ‘속죄’했다고 인정하셨다. 속죄하는 제사의 규례로 예배를 드리는 것뿐만 아니라 죄악에 대항하는 싸움과 죄를 행하는 자를 용납하지 않는 결단도 속죄의 제사 즉 예배가 된다고 하신 것이다. 비느하스 덕분에 이스라엘은 소멸되지 않는 은혜를 받게 되었다.

 

  김일성을 태양신으로 숭배하는 주체사상이 한국의 모든 영역으로 침투하고 있다. 정치영역부터 시작하여 사법영역, 경제영역, 교육영역, 언론문화영역, 종교영역 등 모든 영역에 영향을 미치고 있다. 지난 2007년 대선에서 친북 대통령이 당선되지 않자, 김정일은 2008년 2월에 남한의 친북단체들을 총괄하는 통일전선부 부장에게 책임을 물어 총살했다. 그리고 ‘북한과 베트남은 적화가 되는데, 왜 남한은 안 되는가? 남한은 교회 때문이다. 교세를 1/10으로 줄이면 (적화)통일이 된다’는 결론을 내렸다고 한다. 김정일은 한국이 적화되지 않은 이유가 하나님께 있음을 간파하고, 한국교회와 하나님의 관계를 끊는 것이 바로 한국 적화의 지름길인 것을 발견한 것이다.

 

  주체사상의 한국교회를 향한 침투는 누구든 알아보기 쉽게 일어나지 않는다. 뱀이 첫 인류에게 죄를 짓도록 접근할 때 선악과가 먹음직하게 보암직하게 만들었다. 바알브올 사건도 40년 동안 처음으로 문명이라는 것을 보게 된 이스라엘 앞에 펼쳐진 보암직한 이교도 축제와 성적 판타지가 있었다. 지금 주체사상은 한국교회로 보암직하도록 아름답게 다가와서 북한 문제와 통일 문제에 대해서 선악의 분별력을 잃게 만들고 있다.

 

  이러한 교회를 무너뜨리는 세력들은 설득력을 높이기 위해서 탈북자 기독교인들을 내세우기도 한다. 이들은 북한 정권의 악을 비판하지 않고 한국과 한국교회를 맘몬을 따라갔다고 비판한다. 원수를 사랑하라, 주린 자를 먹이라, 평화, 사랑, 연합 등의 기독교적 단어와 그럴듯한 표현을 내세워서 일반 기독교 대중들 사이로 스며들고 있다. 김일성도 주민들을 먹여 살리려고 했던 선한 사람이라고도 설교하고, 김일성을 찬양할 수 있는 자유를 주자는 국가보안법 폐지를 간접적인 표현으로 둘러서 설교하기도 한다.

 

  우리와 김일성 김정일은 다를 바 없는 똑같은 죄인이니까 우리가 그들을 정죄할 수 없다고도 한다. 그러면서 북한 정권의 악에 대해서는 침묵하고 북한 주민들의 살육에 대해서도 말하지 않는다. 북한 정권은 방북한 교포교회 목사들의 호텔방으로 반라의 여자들을 넣어줘서 육적으로 영적으로 음란하게 만들어 흠을 잡아서 그 교회 성도가 간접적으로 북한 우상정권을 섬기도록 만든다. 이러한 세력들은 한국의 기독교회 안으로도 침투하여 공산주의를 지향하는 막시스트 신자들을 생산해 내고 있을 뿐만 아니라 보수적인 교회로 들어와서 북한 문제에 대해서 영적인 분별력을 상실하게 하여 김일성 우상을 간접적으로 숭배하도록 만들고 있다.

 

  2012년, 한국은 국가 건설(nation building)의 최종 지점에 와 있다. 이스라엘이 요단강을 건너는 순간 별 볼 일 없는 무리에서 하나의 민족과 국가가 되는 것과 같다. 요단강을 건너는 순간 이스라엘은 과거에서 미래로 간다. 대한민국은 ‘자유 통일’이라는 요단강을 건너는 순간, 악의 북한 정권은 끝나게 되고 더 이상 체제 갈등으로 소모전을 할 필요가 없는 안정된 국가가 완성되며, 북한 주민에게 이동과 여행의 자유뿐만 아니라 신앙과 예배의 자유가 주어지게 된다. 이스라엘이 요단강을 건너자 눈앞에 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅이 펼쳐진 것과 같이, 월남특수와 중동특수에 이은 북한특수라는 젖과 꿀이 흐르는 땅이 통일한국 앞에 펼쳐진다. 그리고 통일한국은 선교대국이 되어서 대륙으로 해양으로 복음을 수출하는 제사장 나라가 된다.

 

  약속의 땅을 밟기 바로 전 바알브올 사건이 이스라엘 민족에게 최대 위기였던 것처럼 한국의 최대 위기의 순간은 지금이다. 북한 문제와 통일 문제에 대해 한국교회는 이기심으로 무관심하거나 아니면 김일성 우상과 결합하는 영적 음행에 빠른 속도로 빠지고 있기 때문이다. 이 말은 다시 말하면 한국은 ‘자유통일’이라는 요단강을 건너기 직전에 와 있다는 반증이기도 하다.

 

  이 시대에는 비느하스와 같이 하나님의 질투심으로 우리 민족을 심판에서 구해낼 새로운 세대들이 일어나야 한다. 그들은 평화를 너무 사랑하는 자들이어서 죄와 싸우고 죄를 행하는 자와 싸우는 자들이다. 이런 자들이 과거에 여호수아의 리더십 아래에서 요단강의 마른 땅을 밟으며 드디어 떠돌이에서 이스라엘 국가로 거듭나게 한 주역들이었다.

 

  이 시대는 하나님과 언약 아래 놓인 대한민국이 더 이상 혼란에서 방황하지 않고 확고한 기독교 자유민주주의 국가로 진입하는 초입에 있다. 하나님은 여호수아를 비롯한 이 시대 비느하스와 같은 새로운 세대들을 부르고 계시다. 하나님의 마음을 품고 죄악과 타협하지 않고 죄악을 행하는 사람을 강력하게 저지하면서 평화를 이루는 사람을 찾으신다. 이런 자들로 인해 대한민국과 한국교회는 속죄되고 소멸되지 않고 영원한 하나님의 언약으로 들어갈 것이다. 우리가 먼저 이러한 새로운 세대들로 세워지고, 또 이러한 새로운 세대들을 일으켜 세워야 한다.

  
김성동(편집위원)의 전체기사  
2012년 02월22일 13시39분  

전체 독자의견: 3 건
좌익박멸
미인합니다. 주제와 관계없지만 하도 어이가 없어서... 양해를 바라며 패배의식은 절대 사절입니다. 빨들은 강합니다. 악이 강하듯이...
///
이래서 보수는 진보(라고 자처하는 것들)에게 절대 못이겨 !!!
MRI가 박주신것이 맞다고 금방 전의를 상실하나?
진보(라고 자처하는 것들)이라면 어떠했을것 갔나?
아래의 어떤 네티즌들 처럼 이랬을 것이다.
네티즌(thea.......)은 "강용석은 통상의 MRI영상을 가지고 그 사진을 근거로 블랙스완과 같은 특

이한 사물이나 사건을 미리 가정하고 이의를 제기한 게 아니다. 따라서, 당연히 기존의 의구심

을 가지고 화법상의 정밀하고 정치하지 못한 면을 빼고는 의원이라면 가질 수 있는 의혹을 제

기한 것이다. 과거에 박원순이 참여하던 참여연대도 이회창의 아들을 두고 병역 의혹 제기를

했었다. 정계은퇴를 했던가?"
또다른 네티즌 (mac.....)은 "이회창 아들 공개신검까지 하게 만들었던 박원순은 서울시장도
하고있는데?"
네티즌 (shj....) 은  
'강용석은 할 일을 했다. 사진이 박언숭아들 것이 맏는다면 병신이어야 하는데 멀쩡하니
왜 멀쩡한지를 밝혀야한다." "국회는 강용석같은 투사기 반드시 필요하다"
또다른 네티즌(김..) 은  "솔직히 이회창 아들 재검하고 아무 문제 없는데도
고개 들고 다니던 박원순, 진중권이나. 나경원 1억 피부과 거짓임에도 그냥 스윽
뭉게버리는 시사인과 비교해보면 강의원은 홀로 외롭게 싸운 것입니다"
네티즌 (kan.......)은 "이회창 때는 아들이 공개신검하여 의혹해소 한후 그때까지 극성떨던
원숭이는 사과한마디 안하더니. 특이체질이라고 밝히기도 했지만 상식에 벗어나니
의문을 제기한 강의원이 매도당해야 할일은 없다.
불명예 감수하고 의원직까지 내놓지 않았나?"
네티즌 (er..)은 "만천하가 다 본 돈 준 곽노현은 벌금,돈받은 박명기는 징역 3년 선고한
부장판사가 하두명도 아닌데 세브란스 검사 의사 ,자생한방병원 의사 등 부정짓 안한다구
장담할 수 없습니다. 한국이 얼마나 무서운 나라인지 재발 깨달아야 합니다."
   박주선 같은 활동적인 청년이 병역이 면제될 정도의 허리디스크 답글 달기

네티즌 (tr.....)은 "환자라니, 누가 봐도 이상하고, 의혹을 제기할 만한 내용 아닌가!... 당연히 의

혹이 제기될 만한 사항에 대해 의혹 제기를 했다 해서 정치적, 법적 책임을 져야 한다면 이 세

상에 정의는 실종될 것이다. 누가 진실과 정의를 위해 또 다른 의혹을 제기할 수 있겠나?... 강

용석 의원의 의원직 사퇴는 철회되어야 한다고 생각한다. 정의에 어긋나는 일이다!"

(이하는 나의 생각임)
MRI를 찍은 병원, 과거 병무비리로 처벌받은 의사의 진단서 발급 문제, MRI를 찍은 병원과
진단서 발급 병원이 다름에도 이를 확인하지 않은 병무청
박원순 자신이 말하기를 "아들이 입소해서 심한 훈련으로 허리병이 도져서 나왔다"
라고 했는데 실제로는 훈련이란 것이 없었다지 않는가?
이는 박원순 스스로가 의혹을 불러 일으킨것이다.
또 여전한 박원순 자신과 형의 병역문제,
박원순 딸, 박다인은 서울대 60년 역사상 타 단과대학에서 법대로 전과한 것은 처음 있는
일이며 통상 최소 4.0학점은 돼야 전과가 가능한데 박 양은 전과 선발자 41명 중 41등으로
최하 성적(4.3점 만점에 3.68점)이며, 박 양보다 성적이 우수한 자도 탈락했다.
박원순의 학력 부풀리기 의혹
MRI사진이 맞다해도 의문이 남는다.
즉, 일상 생활이 힘든 4급 허리디스크를 판정받았음에도 불구하고 점프를 하고 가파른
교회계단을 무리없이 내려가며, 청소하고 짐을 드는 등 정상인과 다를바 없는
일상생활을 하는 동영상은???
4급 판정이라면 정상적인 생활을 못하는 정도라고 했다.
앞으로 박원순 아들이 어떻게 정상적인 생활을 못하는지 지켜봐야한다.
양심이라고는 전혀 없는 진보(라고 자처하는 것들)에게 이기려면
좀 대차게 나가라!!!
*빨들에게 아부하는 무늬만 우익 신문들 중에서 오늘 중앙일보를 보니
강용석이를 완전히 천하의 몹쓸ㄴ 으로 표현했더라.
이런 ㄱ 같은 신문은 ㄱ 겨레,  ㄱ경향, ㄱ 비씨 보다도 더 더러운 것들이다.
이럴때에 위의 글처럼 강용석을 감싸고 도와주고 여전한 의혹을 제기하며
정의를 세워야 할텐데 강용석을 못잡아 먹어서  난리를 치니, 이런
천하의 더러운 신문이 어디있나???
내 평생 중앙일보는 가장 더러운 신문으로 기억하며 살겠다. (2012년 02월22일 21시01분)
우명희
북한주민에게 자유를 주기위해서는 자유남한과 자유통일하는 것외에는 방법이
없습니다!
어느날인가 김성욱기자님이 말씀하셨습니다.
우리가 아직 빼앗기지않은 단어는 "자유"라 하셨습니다.
하나님께 예배드릴 자유! 찬양드릴 자유! 영광돌릴 자유! 십일조드릴 자유!
이제 북한주민과 함께 하고싶습니다. (2012년 02월23일 19시49분)
한기총
최삼경 목사는 보수 기독교계를 근간으로 하고 있는 한기총에 오래 몸담고 있었으면서도, 과격하고 좌파적인 언행을 보인다는 비판을 종종 받아왔다. 그는 몇 년 전 한 교계 인사와 만난 자리에서 한 애국집회에 대해 언급하면서 “인공기를 불태우려면 성조기도 함께 태워야 하지 않느냐”는 발언도 한 것으로 알려졌다. 또 교계의 좌익 성향의 언론들과도 매우 긴밀한 관계를 유지하고 있다.ny.christianitydaily.com/view.htm?code=cg&id=190444 (2012년 02월25일 22시33분)
 
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