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한명숙 권사가 다니던 한백교회의 불편한 진실
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주기도문·사도신경 없고 교회 상징은 백두산 돌
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 사진 위 한백교회 상징이 돌. 아래 한백교회 주보 |
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1.
민주통합당 신임 대표 한명숙 前총리는 기독교 권사이며 남편 박성준 교수(성공회대) 역시 신학을 전공했다. 그러나 한명숙씨 부부의 기독교 색채는 정통 기독교와 상당한 차이가 있다.
박성준 교수는 1987년 민중신학자 안병무 교수와 함께 기독교장로회(기장) 소속인 ‘한백교회’를 설립했다. 朴교수는 이 교회 공동발기인이었고 교회 홈페이지에도 초대 목회자로 소개돼 있다. 韓대표 역시 서대문에 있는 한백교회에 출석했으나 경기도 일산지역 국회의원 출마를 위해 일산 H교회로 적을 옮겼었다.
2.
한백교회는 일반교회와 많이 다르다. 교회의 상징은 십자가가 아닌 ‘무명의 돌’이다. ‘한백의 상징’이라 부르는 이 돌들은 한라산과 백두산에서 가져온 것이다.
교회 이름 역시 민중신학을 기초로 ‘한라산에서 백두산까지 이 시대의 아픔과 고통을 함께 나누자’는 뜻에서 한백교회로 정했다.
소개 책자를 보면 비전향좌익수(6·25사변 당시 국군과 싸웠던 빨치산·인민군 출신으로 국군과 싸우며 끝까지 대한민국 편으로 전향치 않은 좌익사범)박종린氏와의 소모임을 갖는 활동이 있고, 선교 사업으로 비전향좌익수를 후원한다고 적혀있다.
성탄절 예배 주보엔 한진중공업 김진숙씨가 勞使(노사) 잠정합의 찬반투표를 기다린다는 내용의 트위터를 싣고 ‘김진숙의 기도’라는 제목을 달아 놓았다. 그 바로 아래는 십자가에 못 박히기 전 날 피땀으로 기도하신 ‘예수님의 기도’ 누가복음 (22:41~45) 본문이 실어, ‘김진숙의 기도’를 ‘예수님의 기도’에 비유해 놓았다.
주보에는 한백교회 신도들의 글이 실려 있다. 한 신도는 성탄절 예수님 탄생과 삶을 ‘옛날 옛날 무력한 핏덩이로 태어나 외면 받은 삶을 살다가 권력의 폭력으로 살해당한 당신의 메시지가...’라고 적어 놓았다.
3.
한백교회는 주기도문이 없다. 찬송가 뒤에 수록된 교독문도 없다. 교독문 대신 전태일의 일기를 읽거나 김남조 시인의 시를 읽는다. 한백교회 자체 내에서 만들었다는 신앙고백문은 이렇다. 기장 교단은 이것을 허용한다고 한다.
‘천지 만물 안에 더불어 살아계신 하느님
당신은 오늘도 우리를 부르셔서 생명 넘치는 세상을 함께 만드십니다.
우리가 욕망으로 얼룩진 일상과 타협하며 안주하고 사는 동안
세상은 죽임의 그늘 속에 신음하는 아우성으로 가득하고
그 고통의 하소연은 침묵 속에 뭍혀버립니다.
이제 출애굽 사건과 갈릴래아 민중 예수 사건 속에 보이신
해방과 생명의 기운이 우리 안에 넘치게 하십시오.
가려지고 잊혀 지는 희생양의 얼굴과
모든 비통한 눈물들을 우리가 외면하지 않겠습니다.
오늘 스스로를 돌아보며
내일의 희망으로 일어서겠습니다.
하느님 나라를 미리 맛보는 공동체로 우리를 모이게 하시고
그 안에서 나눔과 섬김의 자세를 배우며
이를 기리는 예배를 나누게 하십시오.
매일의 생활 속에서 살림을 실천하며
모든 것들과 더불어 기쁘게 살겠습니다.’
이들은 예수님을 가리켜 가난하고 아픈 민중의 대변자, 힘없이 권력에 ‘살해’당한 민중혁명가로 고백한다. 아무런 능력도 권세도 없는 예수를 고백하는 신앙은 공허하고 슬프다. 삶에 들어찬 빽빽한 아픔들을 겨우겨우 견디고 살아가는 것이 예수님이 살았던 삶일까?
교회는 예수님의 피 값으로 산 공동체이다. 예수 그리스도의 다시 오심을 기다리는 ‘신부’라 부른다. 또 교회는 베드로의 ‘주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들’이라는 고백 위에 세워졌다. 이 교회에서는 살아계신 하나님의 아들로서의 예수, 죽음과 세상을 이긴 예수, 교회의 머리되시는 예수를 찾아보기는 어려웠다.
4.
국민일보 쿠키뉴스 2007년 9월16일자 독차투고란에는 일산 H교회 장로들의 글이 실렸다. 한명숙 대표가 일산 지역구 출마를 위해 H교회를 출석하다 명예권사가 된 경위를 설명한 내용이다.
이 글에는 한명숙(당시)총리를 “조국의 민주화와 투옥의 감내 등 신앙을 온 몸으로 실천, 그 신실성이 한국교회 모든 성도들의 본이 된 점과 국가를 위해 헌신하는 중에도 구별된 삶을 사는 모범적 신앙인”이라며 칭찬 일색이었다.
韓대표의 남편이자 한백교회의 공동 창립자인 박성준 교수는 6.25 이후 최대 간첩사건이라 불리는 1968년 ‘통혁당 사건’의 연루자로 투옥됐었다. 한백교회는 朴교수의 신앙의 뿌리를 보여준다. 남편을 정신적 스승이라 말하는 韓대표의 사상과 신앙의 근원 역시 같을 것이다.
하지만 이들이 뿌리를 둔 한백교회의 ‘신앙’은 많은 의문점을 남긴다. 말씀과 성령 대신 저항과 투쟁, 예수를 소위 핍박 받는 민중을 해방할 혁명가 정도로 각색한 흐름이‘무명의 돌’돌 사이를 관통해 흐른다. 한라와 백두의 돌을 보며 메마른 입술은 계속 쓰기만 했다.
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 전체 독자의견: 39 건
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이런 사이비 이단을 보았는가?
백두산돌은 당신들의 십자가인가?
한명숙씨는 권사라는 직분이 무엇을 하는 직분인지..
한명숙씨는 하나님이 당신에게 주신 큰 은혜와 예수님을 죽기까지 당신을 사랑하심도
모른체 하는..하나님의 이름을 어찌 이렇게 갖다 붙인단 말인가? (2012년 01월21일 16시17분)
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| 순 가짜로구만. (2012년 01월21일 17시12분)
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| 놀라운 사실이다. 세상에 이럴수가.. 한국 기독교인은 다 죽었는가? (2012년 01월21일 17시13분)
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뭐야...이거!!!
가짜들이 판치고 있구먼..
김일성 판이군.
어쩐지.. 죽이 잘 맞는다 했다.
민중신학... 북한과 잘 통하는 것..
그동안 한국교회에는 가짜들이 너무나 설쳤다,
2012년에는 하나님께서 엄하게 구별하여 주시리라. (2012년 01월22일 06시26분)
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| 전부 가짜군요. (2012년 01월22일 15시31분)
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| 교회안에 가득차 있구나.. 속아내야 되는데.. 정치적으로 만든 사이비 짜가리들 (2012년 01월22일 17시24분)
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나~원참 이런일도 있군요? 참 세상이 어떻게 돌아가는지...
정신차리고 깨어 있어야 합니다.. (2012년 01월22일 18시07분)
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| 가짜 신앙의 모습 기진 정치인 (2012년 01월22일 20시03분)
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빨갱이들이 나라의 정체성도 붉게 물들이고, 기독교도 빨갱이교로 만드는구나.!
생각없는 국민들은 이런데 무신경으로 휩쓸리고, 빨갱이 천국 대한민국은 이런 천하 매국노들을 먹여살리고..
나라의 앞날이 어찌 되려는지.. (2012년 01월22일 20시22분)
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빨갱이들은 못하는 일이 없습니다!
기독교도 제멋대로 바꾸고는 이것이 바로 기독교라 합니다. 모르는 사람들 헷갈리라고..
기독교의 상징 '십자가'를 '백두산 돌'로 바꾸고 주기도문과 사도신경 대신 '붉은 신앙고백'을 하네요.
이들을 인정하는 기장(기독교장로회)가 그래서 빨갱이장로회..
이와 똑같은 일이 불교에서도 일고 있습니다.
대한민국 적화통일 공작이 구석구석 열매를 맺고 있습니다. (2012년 01월22일 21시17분)
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| 어째 이상하다했습니다. 말세는 말세인가봅니다. 아니, 주의 재림을 재촉하는 것같습니다. 괘씸한~~ (2012년 01월23일 00시21분)
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이런 썩을 가짜가 진짜 노릇을 할려고 했네! 이거 완전히 개판이구만!! 모양만 교회지 아주 희한한 집단이구만 명숙이가 권사였어!! 헐~~~~~
그러니까 기독교가 개독교소리를 듣는구만!!! 완전히 빨갱이여자!! (2012년 01월23일 17시52분)
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| 일산의한대표가 다니는담임도 인공기를 태우려면 성조기도태원야하지앓겟냐고한 예장통&측이단대책위원회의모간부의 절친이지요! (2012년 01월23일 20시41분)
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실제로 최삼경 목사는 보수 기독교계를 근간으로 하고 있는 한기총에 오래 몸담고 있었으면서도, 과격하고 좌파적인 언행을 보인다는 비판을 종종 받아왔다. 그는 몇 년 전 한 교계 인사와 만난 자리에서 한 애국집회에 대해 언급하면서 “인공기를 불태우려면 성조기도 함께 태워야 하지 않느냐”는 발언도 한 것으로 알려졌다. 또 교계의 좌익 성향의 언론들과도 매우 긴밀한 관계를 유지하고 있다.
교계에서는 최삼경 목사의 삼신론과 월경잉태론이 기독교 파괴 의도가 있다는 주장이 제기되기도 했었다. 한 교계 인사는 “최삼경 목사가 기독교의 하나님을 믿지 않고, 삼위일체를 정면으로 부정하며, 또 훼손하는 행위는 기독교의 근간을 완전히 부정한다는 사실을 보여준다”고 했으며, 통합측 예영수 목사(전 한신대학원 원장)는 “최삼경 목사의 ‘월경잉태론’은 성서적·신학적 관점에서 연구해 볼 때 완전히 이단사상이고, 한국 기독교회에 혼란을 야기시키는 안티기독교적 조커(Joker)의 작태”라고 지적한 바 있다.
한 교계 인사는 이에 대해 “좌파적 사상을 견지하고 있다면 진보 교단으로 가서 활동해야지, 왜 보수 교계에서 저렇게 혼란을 일으키고 있는지 이해되지 않는다”고 밝혔다.
한편 본지는 이 같은 의혹들에 대해 수차례 최삼경 목사와 통화를 시도했으나, 최 목사는 전화를 받지 않거나 일방적으로 끊었다.
http://ny.christianitydaily.com/view.htm?code=cg&id=190444 (2012년 01월23일 21시08분)
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최삼경과 이단감별사들이 한국교회를 혼란으로 빠뜨리고 있다.
여기에 동조하는 교단의 비양심적인 신학자들...
하나님을 두려워하지 않는 그들이 하나님과 역사앞에 받을 징계가 크리라 본다.
깨어있는 신앙인들이 일어나야 할 때이다. (2012년 01월24일 03시21분)
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| 세상의 교회들이 종교화 되어가는 동안 가짜가 판치는 것은 당연한 것이겠지요. (2012년 01월24일 14시35분)
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| 이 여자와 그 남편은 기독교인이 아니다. 기독교인의 탈을 쓴 빨.갱.이 일뿐 그 이상도 그이하도 아니다. 오늘 확실히 알았다....... (2012년 01월24일 17시11분)
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아마도 한국 기독교장로회 소속 교회같군요.
대표적으로 향린교회 등이 있습니다. (2012년 01월24일 20시58분)
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자기 죄가 드러나는 것이 두려워 자살한 대통령의 피를 십자가 위에서 흘린 피와 같다고 하면서 추모한 글을 기장측 총회장과 총무의 이름으로 1000명이 넘는 그 교단 목회자(자칭)들이 공동 발표했다.
이단이란 띁이 다ㅣ른 것이다.
지금 이 기사를 보니 원천적으로 성경을 부정하고 성경이 금한 것을 하나님을 대신하여 사용하고 있는 사이비일 뿐인것 같다.
그러니 그 대학에서 하나님을 만났다는 것은 거짓이라고 강론하는 도올씨를 불러 강의시킨것 아니겠나 생각이 든다.
그들의 신앙고백이란 하나님이 운영하는 세상을 자살한 자들의 뜻을 따라 운영하고 싶어하는 진짜 사이비적 행각이 있네!!
자기 밥그릇 싸움을 하는 자들, 오직 자기들만 하나님의 나라를 세상에 세울 수 있다고 찾각하는 자들이 권세를 잡은 기독교계, 그들 중에 어느틈엔가 이런 사이비들이 비집고 들어와 주인행세를 하고 있는 것은 아닌지??????????????
하나님은 성품의 변화를 원하신다. 신의 성품으로!!!
그래서 본성의 종말을 맞아야 그 마음에 천국이 생기는 것이다.
천국이 마음에 생가려면 자신의 본성과 싸워야 한다.
그 본성은 타인들이 존재하는 환경에서 발견된다.
기장의 요구처럼 세상이 자기의 마음대로 안된다고 하는 것은 신앙인의 상태에 따라 하나님이 세상을 움직이신다는 것 자체를 부정하는 것이다.
그리고 하나님을 대적하는 것이다.
하나님을 대적하면서 신앙이라 말하는 그런 미친 소리를 기장이 하고 있다.
기장이 진정 신앙이라 말하려면 세상이 아닌 자기의 마음 세상의 영적일을 해 보고 그런 말을 할 수 있는 것인지를 돌아보라
마음 심령을 강조하신 예수의 심장으로 말하자면 이제 세상일은 당신들의 상태를 따라 당신 주변을 요동시키시는 하나님의 방법을 믿고 먼저 단신들이 하나님의 심장을 갖는 그날까지 당신들 스스로 자신의 본성과의 싸움으로 그 주적개념을 바꾸어보라
그리고 우리 다시 하나님에게 구해야 할 본질이 무엇인가를 논해보자 (2012년 01월25일 14시08분)
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한명숙 전 총리의 삶과 권세자의 삶
2009년 12월 20일
Written By John
한명숙 전 총리는 한국의 37대 총리(2006. 4. 20.- 2007. 3. 7.)였으며, 총리 재임 시절 (전)한국남동발전 사장이었던 곽영욱씨[연세대학교 경영대학원 최고경영자과정 수료, 한국남동발전 사장(2007), 한국항만하역협회 회장(2004), 대한통운(주) 대표이사 사장(법정관리인 (2003)]로부터 5만달러를 수뢰하였다는 혐의로 검찰에 체포되어 수사를 받았다. 현재, 전 이해찬 총리가 한명숙 비상대책위원회 위원장을 맡아 현 정부와 일전을 선포하고 있다. 그는 "소환 이전에 검찰은 '피의사실' 불법 누설에 대해 사과하고 관련자 처벌이 우선되어야 하며, 조선일보를 비롯한 언론은 근거없는 피의사실 보도에 대한 반론권과 함께 한명숙 전 총리의 명예훼손에 대한 사과가 선행되어야 할 것"이며, 조선일보에 대해 우선 민형사상의 법적 책임을 묻기 위해 조선일보와 기자에게 10억원에 이르는 손해배상금을 청구하는 것과 동시에 이명박정부의 검찰과 친정부 언론에 대한 강도높은 규탄대회를 계획하고 있다.
죽은 자의 혼령을 되살리기라도 하겠다는 것일까? 현재의 정국은 지난 6월 노무현 전대통령의 자살 사건 이후 세종시, 4대강 살리기, 한명숙 전총리 수뢰사건 등으로 당시의 정치적 상황이 재현되고 있는 것 같다. 이 사건들을 계기로 다시금 친노 세력은 물론 민주당 등 범 민주세력의 결집을 통한 대정부 투쟁에 돌입하고 있고, 보수언론과 여당 세력은 이를 경계하며 위험한 살얼음 정국을 돌파해 가고자 한다. 이해찬 전 총리측 주장에 따르면, 2010년 5월에 치러질 차기 '서울시장 후보'로 거명되고 있는 한 전총리가 현재의 오세훈 서울시장과 박빙의 근소한 차를 보이고 있음을 현 정부가 두려워 한 나머지, 이명박 정부와 검찰, 조선일보 등의 언론이 합세해서 ‘한 전총리 죽이기 작전’을 펼치고 있다고 주장한다.
이것이 사실일까? 지금의 상황이 어디 암울했던 1970년대에 비교할 수 있을까? 우리 모두는 과연 한국과 민족의 장래를 걱정하고 있는 것일까? 과연 그들의 주장처럼 어느 쪽이 단순히 당파와 이념에 치우친 정치적인 야심과 그네들 무리들 만의 생존에 매달리고 있는 것인가? 정치적이고 이기적인 당파나 무리수를 두는 논리가 아니라, 정말 고심하고 민족을 섬기려하고, 하나님을 두려워하는 마음에서 출발한 정책적 결단이며, 미래를 향한 지혜로운 선택의 결과인가?
현재까지는 전혀 그렇게 보이지 않는다. 전 보복부 장관이었던 한 사람은 조선일보의 “보도는 패륜적인 행위“라고 한다. 그는 ”총체적 부패, 총체적인 불투명성, 총체적인 권위주의, 총체적인 무비판, 이런 게 다 집약되어 있는 게 한국 교회다‘고 신랄하게 비판하던 자이다. 친노세력은 지금 세종시, 4대강 살리기, 한명숙 전총리 수뇌사건 등을 이용해, 노무현 살리기에 총력을 쏟아내고 있다. 잊어야 버려야하고, 완전히 털어 내버려야 할 자살자의 망령에 또 다시 이 나라와 이 민족을 몸서리치게 만들 것인가? ‘조중동의 노무현 죽이기’ 및 ‘이명박 정부의 한명숙 죽이기’를 친노 세력과 민주당 세력의 ‘노무현 살리기’와 ‘한명숙 살리기’를 운운하며 백성들의 마음을 어지럽게 하고, 마침내 가해자에 대한 보복자의 자세로 돌아 서려 하고 있는가? 모든 대중들이 갈망하는 ‘나라 살리기’와 ‘민족 살리기’를 외면하는 그네들에게 있어서 민족은 무엇이고 나라는 무엇인가?
“미가서 7:2 경건한 자가 세상에서 끊어졌고 정직한 자가 사람들 가운데 없도다 무리가 다 피를 흘리려고 매복하며 각기 그물로 형제를 잡으려 하고 3 두 손으로 악을 부지런히 행하는도다 그 지도자와 재판관은 뇌물을 구하며 권세자는 자기 마음의 욕심을 말하며 그들이 서로 결합하니 4 그들의 가장 선한 자라도 가시 같고 가장 정직한 자라도 찔레 울타리보다 더하도다. 너희의 파수꾼이 경고한 그 날, 곧 심판의 날이 이제 왔다. 이제 너희는 심판을 받고 그로 말미암아 혼란에 빠질 것이다.”
“미가서 6:8 사람아! 그분이 네게 말씀하셨다. 무엇이 선하며, 여호와께서 너희에게 요구하시는 것이 무엇이냐? 그것은 의를 행하고 인자를 사랑하며 너희 하나님과 함께 겸손히 행하는 것이 아니냐?”
프랑스 민족의 영웅이요 하나님의 딸이었던 성녀 잔 다르크 (Jeanne d'Arc 1411?∼1431)는 왜 누구에게 희생되었는가? 죄없는 자를 죄있는 자로 몰아세우고, 돌로 치며, 침을 뱉고, 거침없이 주먹으로 때리기도 하며, 마침내 십자가에 매달고 만 그네들의 정체는 무엇이었던가? 그네들의 힘과 율법에 따라 ‘하나님의 아들이라 하고, 안식일을 범하는’ 예수님을 신성모독죄로 처형하려다가 실패하자, ‘유대인의 왕’이라는 반역죄로 로마 법정에 호소하여 처형하려던 대제사장과 서기관들이 아니었던가? 예수님은 과연 그들의 명예와 권세를 깨뜨리렸고, 하나님의 나라와 의를 확장시키기 위해, 그네들에게 허락된 명예와 권세를 사용하시길 원하신다.
“사도행전 12:20 헤롯이 두로와 시돈 사람들을 대단히 노여워하나 저희 지방이 왕국에서 나는 양식을 쓰는고로 일심으로 그에게 나아와 왕의 침소 맡은 신하 블라스도를 친하여 화목하기를 청한지라 21 헤롯이 날을 택하여 왕복을 입고 위에 앉아 백성을 효유(曉喩 연설)한대 22 백성들이 크게 부르되 이것은 신의 소리요 사람의 소리는 아니라 하거늘 23 헤롯이 영광을 하나님께로 돌리지 아니하는고로 주의 사자가 곧 치니 충이 먹어 죽으니라 24 하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라 25 바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라.”
모든 권세는 인위적인 것 같지만, 하나님께로부터 주어진다(롬 13:1). 그 권세로 자신을 드러내며, 자신의 영광만을 구한다면, 충에 당하고만 헤롯의 운명을 벗어 날 수 있겠는가? 대통령도 소망교회 장로가 아니였던가? 그런데, 지난 6월 이후 용산사건을 계기로 1천여명의 목사들이 항거하며 엄중하게 경고한 바도 있다. "우리는 시커멓게 타버린 용산의 주검 앞에서 우리 스스로 최소한의 공생의 원칙조차 지켜내지 못했던 스스로의 타버린 양심을 목도하고, 부엉이 바위에 묻어 있는 핏자국에서 우리의 죄를 대신 짊어진 예수의 죽음을 본다. 하나님의 양떼를 돌보라는 하늘의 명령 앞에서 한없이 게으로고 무능했던 우리의 죄악이 너무 크다. 정권의 잘못 때문에 억울하게 찔리고 상처입은 모든 이들에게 대신 용서를 빌고 싶다. 하나님께서 독재의 망령이 넘실되는 이 땅에 민주주의와 인권이 회복되는 새 역사를 주시도록, 국민의 소리, 하늘의 음성에 귀 막는 정권으로 인해 더 이상 역사 전체가 더 깊은 불행의 늪에 빠지지 않는 길을 위해 기도하겠다. 이명박 대통령은 교회를 이용만 한다. 이명박 대통령에게 지금이 마지막 기회일 지도 모른다. 지금까지의 잘못을 사죄하고 스스로 권좌에서 물러나기를 바란다. 그래서 자신의 한 영혼만이라도 구원해야 할 것이다. 그들은 사무엘 선지자가 하나님이 버린 사울왕을 대신해서 어린 다윗을 왕으로 세웠듯이, 우리 역시 하나님의 명을 따라 새로운 인물을 찾아야 하는 괴로움을 안고 결단할 때가 되었다. 한국교회는 이미 하나님이 이명박 대통령을 버렸음을 깨달아야 한다. 어떤 경우에도 하나님은 잔인무도한 권력형 살인마를 들어 당신의 일을 하게 하지 않는다. 만일 교회가 이런 어리석음을 회개하지 않는다면 그동안 한국교회를 축복했던 촛대를 옮길 것이다."
"마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라" 예수님에게 권세를 주겠다고 마귀가 유혹하고 있다. 부디 정치하는 자들이여! 마귀를 기쁘게 하는 권세를 탐하지 말고, 권세를 주는 자가 마귀라고도 생각하지 말며, 그 권세로 마귀를 기쁘게 하지도 말아야 한다.
지난 2006년 3월 26일 총리지명 후보자 시절, 한소망교회에 출석하여 예배를 드리던 중 류영모 담임목사로부터 선물상자 하나를 받았다. 상자 안에는 예수님이 십자가에 못 박힐 때 쓰였다고 추정되는 15㎝ 정도 길이로 재현된 말뚝만한 쇠못 하나가 들어 있었다. 그때, “예수님을 십자가에 박은 못을 목사님으로부터 선물 받았습니다. 앞으로 총리직을 수행하게 되면 많은 상처와 갈등이 있을텐데, 이 못을 보면서 인내하고 사랑으로 감싸며 일하겠습니다. 목사님이 못을 준 것은 예수님을 생각하면서 내게 못을 박는 사람들도 포용하라는 뜻일 것입니다. 그 점을 가슴 깊이 받아들이고 되새기면서 일할 각오입니다.”라고 밝혔다.
지금도 한 전 총리는 친노세력과 친민주당계의 정치인으로서가 아니라, 민족과 나라, 나아가 하나님의 나라와 하나님의 의를 확장시키기 위해서 고뇌하며 무릎꿇는 그리스도인의 한 사람일 것으로 기대한다. 15cm 길이의 대못을 아직도 소장하고 계실 것이다. 이 시점에서 그 대못을 꺼내 드시고, 예수님을 더욱 깊이 생각하면서, 기도로 나라와 민족의 앞길을 열어가시길 소망한다. 그리고 이 모든 상황을 정략적으로 이용하려고 하는 모든 무리배들은 반드시 엄중한 심판을 자초하게 될 것이다.
갈대아 왕으로(주전 605-562) 새 바벨론제국 창건자였던 느부갓네살 왕도 세상의 모든 권세를 가진 왕이었지만 하나님의 뜻을 거스리다가 짐승과 같은 생활을 하는 사람으로 전락하기도 했다. 세상의 모든 사람을 크게, 강하게, 높이심이 하나님의 주권아래 있다.
"대상 29:12절 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만유의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 자를 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다."
“시 110:5 왕의 오른쪽에 계시는 주께서 그 진노의 날에 왕들을 치실 것입니다. 6 뭇 나라를 심판하여 시체로 가득하게 하시고 여러 나라의 머리를 쳐서 깨뜨리시며 7 길 가의 시냇물을 마시므로 그의 머리를 드시리로다.” (2012년 01월25일 17시35분)
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한기총 질서확립대책위원회
최삼경 목사(예장 통합)의 삼신론과 월경잉태론은 그간 교계에서 지속적으로 논란이 되어 온 사안으로, 한국기독교총연합회(한기총)에서는 이에 대해 엄벌해 달라는 7개 회원교단 총무들의 진정서가 들어와, 지난 10월 7일 임원회 논의 후 이를 본 질서확립대책위원회(질서위)에 위임해 조사토록 한 바 있다.
본 질서위에서는 이후 그간 논란이 된 최삼경 목사의 글과 강의 내용 등의 모든 자료를 입수해 조사한 결과, 심각한 이단이자 신성모독에 해당한다고 판단했다. 그러나 최종 결론을 발표하기에 앞서 본인 스스로의 변증과 회개의 기회를 주는 것이 옳다고 여겨, 이를 위해 지난 11월 21일 청문회를 가졌다.
헌데 최삼경 목사는 처음에는 본 질서위가 준비한 질의에 답변하겠다고 하여, 정회하고 준비할 시간을 30분씩이나 주었음에도, 그는 정회 후 갑자기 돌변해 답변을 거부했고, 그럴 뿐 아니라 따로 기자회견을 열어 이단을 돕는다며 한기총을 모독하고, 한국교회가 망한다는 극단적인 발언까지도 서슴지 않았다.
이에 본 질서위는 최삼경 목사에게 더 이상의 사과나 회개의 의지가 없는 것으로 판단하고, 심각한 이단이자 신성모독을 범한 최삼경 목사의 삼신론과 월경잉태론에 대해 회원교단과 단체들에 극히 경계하고자 다음과 같이 결의하고 발표하니, 앞으로는 교계에서 이같은 사상을 주장하거나 옹호함이 절대 없어야 할 것이다.
최삼경 목사의 삼신론
삼신론은 성삼위 하나님의 본질의 통일성(단일성)을 부정하는 것으로 삼위일체 안에는 세 가지 신적 본질(ousiai)이 있다고 주장하는 이단사상을 지칭하는 말이다.
최삼경 목사는 “성부도 한 인격으로서 한 영이시요 성자도 한 인격으로서 한 영이시요 성령도 한 인격으로서 한 영이시다. 그러므로 하나님은 (한 영의 하나님이 아니라) 세 영들의 하나님이다”라고 주장할 뿐 아니라, 하나님도 한영이요, 성령님도 한 영인데 어떻게 이 둘이 하나라고 하는가?”라고 주장한 바 있다.(교회와 신앙 96.12월호)
최 목사의 주장은 하나님 아버지도 한 영이시고 성령도 한 영으로서 하나님은 두 본질(영)을 가진 분으로 ‘이 둘은 결코 하나가 될 수 없다’고 주장하는 것으로 자신이 주장한 하나님은 ‘한 영이 아니라 세 영들이며 결코 하나가 될 수 없음’을 주장하고 있는 것이다. 이러한 주장은 삼위 하나님은 영이 각각 다른 본질을 지닌 세 하나님이라는 뜻이다.
장로회신학대학교 총장을 역임한 고 이종성 박사는 “하나님은 영이시며 ...... 영은 삼위일체 하나님의 존재 형식을 의미한다...... 하나님은 처음부터 그 존재방식에 두 가지 특성을 가지고 있었다. 하나는 삼위일체라는 형식이요 다른 하나는 영적 존재라는 것이다"라고 하였다.
최 목사는 삼위 하나님을 각각의 본질을 가진 ‘세 영들의 하나님’, 곧 세 분 하나님으로 주장하고 있다.
최삼경 목사의 신론에 대한 연구 결론
1. 삼위 하나님은 본질적으로 영이시다. 영은 페르소나(위격)가 아닌 숩스탄티아(본질)을 나타내는 말이다. 삼위일체론에서 페르소나를 영으로 표현하는 것은 잘못된 것이며 신론에서 ‘하나님은 영이시다’라고 할 때는 언제나 영은 하나님의 속성, 곧 본질을 나타내는 것이다.
혹 영이란 단어를 한 하나님 안에서 인격적 개체를 표현하는 의미로 사용할 수도 있으나 그러나 ‘삼위 하나님을 세 영들의 하나님’이라고 주장하는 것은 본질의 단일성을 부정하는 것으로 삼신론 사상이다. 이 문제와 관련 최삼경 목사가 예장(통합) 총회에 그가 삼신론자가 아니다라고 해명한 신학자들이 제출한 답변서 중 김영제박사(합동신학원 교수)의 답변서에는 “persona 를 영으로 번역하면 안된다” 고 지적하며 최삼경 목사가 하나님을 세 영(persona)으로 주장한 것은 문제가 있음을 지적한 바 있다.
그러므로 최삼경 목사가 주장한 ‘성부 하나님도 한 인격으로 한 영이시요 아들 하나님도 한 인격으로 한 영이시며 성령 하나님도 한 인격으로 한 영이시다. 그러므로 하나님은 세 영들의 하나님이시다’라는 주장은 결국 하나님은 세 하나님이 되어 삼신론의 근거가 되며 모든 기독교회가 믿고 고백하는 아다나시우스 신조와 상충된다.
2. “성부의 영, 성자의 영, 성령이 각각 하나라고 한 것은 셋에 속한 부분”이라는 최삼경 목사의 주장은 하나님을 삼등분하여 성부, 성자, 성령을 각기 1/3로 분리시킴으로 성삼위가 하나의 신적 본질안에 서로 구별되며 나뉘거나 혼합되지 않고 상호 종속됨이 없이 온전하신 개별적 실재를 손상시키고 삼위가 하나가 될 때만이 완전한 하나님이 될 수 있다는 주장으로 온전하신 삼위일체 하나님의 존재를 부정하고 있다.
3.최삼경 목사는 ‘영’이 하나님의 본질, 곧 성부,성자,성령이 하나의 영이심을 의미하는 것임을 인정하면서도
“구약이나 신약이나 아버지 하나님도 한 영이시요 성령님도 한 영이신데 이떻게 이 둘이 하나라고 하는가?”하는 주장은 하나님의 영과 성령은 각기 다른 영이라는 뜻으로 성부의 영과 성령의 하나되심을 부정하고 성부의 영과 성령이 각각 다른 영이라고 주장함으로 이신론, 혹은 삼신론 주장을 하고 있다.
최삼경 목사가 주장한 소위 예수의 마리아 월경잉태론
월경잉태론의 주된 골자는 “예수가 마리아의 월경(피)을 통해서 태어났다” “예수님이 마리아의 월경없이 태어 났다는 말은 마리아의 육체를 빌리지 않고 태어났다는 말과 같다” “예수님이 월경없이 태어났다는 말 속에는 예수님의 인성이 부정되고 만다” “동정녀 탄생은 마리아가 요셉의 정액에 의하여 임신하지 않았다는 의미”라고 주장한 것이다.
“월경이란 인간의 피를 말하는 것이다. 월경은 피를 말하는 것이지 난자를 말하는 것이 아니다. 월경이 있다는 말은 아이를 생산할 능력이 있다는 것을 피로 말해 주는 것이다. 그래서 임신을 하면 월경이 없어지는데 그 피가 아이에게로 가는 것이다. 그 피(마리아의 피)로 아이를 기르는 것이다”
이 모든 주장을 종합하면 예수는 마리아의 월경, 곧 마리아의 피를 통해 잉태되고 자라고 나셨다는 뜻이다.
최삼경 목사는 2005년 8월호 현대종교에 게재한 글과 예장(통합) 제95회 총대들에게 배포한 글, 그리고 자신이 상임이사로 있는 교회와 신앙 인터넷 신문 등을 통해서 주장한 내용을 요약하면 다음과 같다.
1. 예수님은 마리아의 월경으로 잉태되고 나셨다.
2. 임신을 하면 월경이 없어지는데 월경이 태아에게로 가며 “그 피로” 아기가 자란다.
3. 마리아의 월경이 없이는 예수는 태어날 수 없었다.
4. 마리아의 월경이 없이 예수께서 태어나셨다면 인성이 부정되고 만다.
5. 마리아의 월경으로 예수님이 마리아의 복중에서 열 달 동안 성장하신 것이며 월경이 아니라면 열 달 동안 마리아 복중에 계실 필요가 없다.
6. 소위 월경잉태가 예수님의 신성을 부정한다면 그 말은 논리적으로 맞다.
7. 예수님이 월경으로 나시지 않았다고 한다면 이단적이다.
8. ‘칼빈도 예수님은 마리아의 피(월경)와 씨(난자)로 나셨다’고 하였다.
9. 하나님은 마리아의 난자와 유전자, 수정체 등을 사용(이용)하셔서 예수님을 잉태하게 하셨다.
10. 동정녀 탄생이란 마리아가 요셉의 정액에 의해 임신하지 않았다는 뜻이다.
“우리는 어떻게 부모의 죄가 자녀에게 유전되는지 정확하게 알지 못한다. 그러므로 성령께서 그리스도께 어떻게 성화의 역사를 취하셨는지 알지 못하지만 (성령의 성화의 역사를 통해) 그리스도가 죄에 오염되지 않게 하셨다”(벌고프, 그리스도론 p74, 75)
“처녀 탄생은 자연법을 지배하고 그 법을 초월하는 야훼신이 일으킨 사건이기 때문에 자연법이나 이성이나 체감이나 생물학적인 것과는 관계가 없이 일어난 사건이다”(이종성, 조직신학 p398)
“예수님은 마리아의 월경과 무관하게 태어 나셨다”(이형기, 에클레시안 2010. 6.)
학자들의 주장이 언제나 정확하다고 할 수는 없으나 대표적인 보수학자들의 주장은 분명히 월경이니, 난자니 하는 따위의 생물학적인 것과 그리스도의 탄생은 무관함을 밝히고 있다.
월경잉태 논쟁의 첫째 핵심은 과연 마리아의 월경으로 예수가 나셨느냐 하는 것이다. 최삼경 목사는 “마리아의 월경으로 예수께서 나지 않으셨다면 인성이 부정되고 만다”고 주장하였으며 “월경으로 태어나지 않았다면 마리아의 복중에서 열 달 동안 있을 필요가 없다”고 하였다. 이 말은 예수께서 마리아의 월경으로 복중에서 자라고 태어나셨다는 의미이다. 즉 월경으로 태어나지 않았다면 인성이 부정된다는 주장이다. 인성이 무엇인가? 인성이란 사람이 되셨다는 뜻이다. 마리아의 월경으로 태어나지 않았다면 - 최 목사의 주장대로라면 태어날 수가 없다 - 인성이 부정되고 만다는 주장은 결국 마리아의 월경이 없었다면 예수님이 인간이 되실 수 없다는 뜻이다.
총신대 교수회는 분명히 “월경으로 나지 않았다고 해서 인성이 부정되는 것이 아니다, 이는 정확하지 못한 말이다”라고 하였다.
‘월경으로 태어나야 예수가 인간이 된다는 주장과. 월경으로 태어나지 않아도 예수는 인간이 된다’는 주장 중 하나는 분명히 이단적인 주장이 될 것이다. 왜냐하면 월경에 의하여 예수님이 사람이 되실 수도 있고 또 그 반대로 사람이 되실 수가 없는 문제이기 때문이다. 예수님이 사람이 되시지 못하면 하나님과 인간의 중보자와 구속자가 되실 수 없기 때문이다. 월경으로 나지 않았다면 예수님이 사람이 되지 못했다는 것이니 월경의 문제는 그리스도는 신성과 인성을 가지신 우리의 중보자요 구속자라고 믿는 기독교 신앙과 직결되는 중요한 문제이다.
총신대 교수회는 “인성을 강조하기 위해서 그런 주장을 한 것이니....... 이단성이 없다”고 하였다. “인성을 강조하기 위해서”라는 말이 무슨 뜻인가? 총신대 교수회 보고서대로라면 지금 최 목사가 주장하는 월경잉태와 출산의 문제는 인성을 강조하기 위한 것이 아니라 아예 인성을 부정하는 것이다.
월경잉태론의 또 한 가지 핵심은 예수님의 생명은 피조된 것인가, 아니면 선재하신 하나님이신가 하는 것이다.
마리아의 몸에 잉태된 예수의 생명은 누가 준 것인가. 어디서 온 것인가? 성경은 “성령으로 잉태되셨다”고 말한다. 예수의 생명이 성령으로 말미암았다는 뜻이다. 그 생명이 마리아를 통해서 육신을 입으신 것이다.
성경 레위기 17:14에 “모든 생물은 그 피가 생명과 일체라, 모든 육체의 생명은 그 피인즉”
레위기 17:11 “육체의 생명은 피에 있음이라”
창세기 9:4 “고기를 그 생명되는 피채 먹지 말지니라”
레위기 17:11 하 “생명이 피에 있음으로 피가 죄를 속하느니라”
성경은 피가 곧 생명이라고 말한다. 그렇다면 마리아의 피는 곧 마리아의 생명이다. 마리아의 피(월경)로 예수가 태어났다면 예수에게 생명을 준 것은 마리아다. 성경은 마리아의 몸에 잉태된 예수에게 생명을 주신 이가 분명히 성령이라고 말하고 있는데 “마리아의 월경으로 예수가 태어났다”고 주장하는 것은 결국 예수에게 생명을 준 이가 마리아라는 이야기다.
마리아의 피는 곧 마리아의 생명이다. 마리아의 피로 예수가 태어났다는 주장은 곧 마리아가 예수에게 생명을 주었다는 뜻으로 이것은 예수의 생명이 “성령으로 잉태되었다”는 성경을 부정하는 것이다. 마리아의 피가 예수에게 들어갔다면 (절대로 산모의 피가 태아에게로 가지 않는다) 예수는 결국 마리아로부터 생명을 얻은 것이며 그렇다면 예수는 인간 마리아의 피로 태어난 것이기 때문에 우리와 다를 바 없는 인간이 되고 만다. 그러므로 “마리아의 월경으로 태어나지 않았다면 예수의 인성이 부정되고 만다”는 주장은 결국 마리아의 월경(피)이 아니면 예수가 사람이 될 수 없다(인성이 부정되고 만다)는 뜻이니 예수의 생명이 마리아의 피에 의한 것이라는 주장인 것이다.
예장(통합) 제96회 총회 이단관련조사특별위원회 보고서는 최삼경 목사의 소위 월경잉태론은 예수의 신성이 마리아에게 잉태된 때로부터 존재하게 된 것으로 오해하게 만들어 그리스도의 선재성을 약화시키고 있다고 지적하였다. 마리아의 월경(피)이 아니면 예수가 태어날 수 없다고 주장한 최 목사의 주장은 결국 그리스도의 신성을 부정하는 것으로 최 목사 스스로가 “소위 월경잉태론이 예수의 신성을 부정하는 것이라고 (지적)하면 그 말은 맞는 말이다”라고 시인한 것을 뒷받침하는 보고서라고 할 수 있다.
결론
2011.9.20 한기총 7개 교단 총무들이 최삼경 목사의 삼신론과 소위 월경잉태론에 대하여 철저한 조사를 의뢰하여 와 임원회에서 질서확립대책위원회에서 조사케 하고 조사한 내용을 임원회에 보고하기로 하였음.
최삼경 목사의 신론은 그 존재방식에 있어 삼위로 계시나 본질적으로 하나이신 성부, 성자, 성령 하나님을 각각 개체로 만들어 기독교의 하나님을 한 분이 아닌 세 신으로 만드는 삼신론 사상으로 기독교의 정통 삼위일체론을 부정하는 이단이다.
그가 자신이 주장한 삼신론 사상에 대하여 자신이 소속된 예장(통합) 교단 총회나 혹은 한국교회에 이 문제에 대한 진솔한 사과나 해명을 하기보다는 교단의 배경을 업고 정치적으로 삼신론 굴레를 벗으려는 행위는 매우 유감스러운 일이다.
그러므로 소위 월경잉태론이나 삼신론은 그리스도의 선재성을 약화시켜 예수의 신성을 훼손할 뿐 아니라 마리아의 월경이 아니면 그리스도의 성육신이 불가능하다고 주장함으로 성령으로 잉태하신 그리스도의 인성을 부정하는 이단사상이다. 그리스도의 신성과 인성이 부정되거나 약화될 경우 기독론은 물론이요 신론, 구원론, 속죄론을 무너뜨리는 이단적 주장이다. 더구나 칼빈을 왜곡하여 예수 그리스도의 출생을 생물학적 주장으로 웃음거리로 만들어 기독교 신앙의 근간을 뿌리채 흔드는 결과를 가져왔다. 이는 교회사에 등장한 이단들 중 가장 악한 이단이라 할 것이다. 그러므로 본 질서확립대책위원회에서는 약 2개월 동안 각계각층의 교수 및 전문가와 그동안 수집된 자료를 토대로 결론을 내리고 임원회에 보고하기로 하였다.
2011. 11. 24
한국기독교총연합회
질서확립대책위원회 (2012년 01월25일 20시38분)
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보도자료>
최삼경 목사 삼신론과 마리아 월경 잉태론에 대하여
대한예수교장로회 합동측에서 이단확정
한국기독교총연합회 질서확립대책위위(위원장 김용도 목사)가 심각한 이단이자 신성모독이라고 결론 내리고, 임원회에서 만장일치로 통과돼 이단으로 규정된 소위‘최삼경 신학(삼신론, 마리아 월경잉태론)’에 대해, 회원교단인 대한예수교 장로회 합동측(총회장 이기창 목사)에서도 동일한 결론을 내렸다.
합동측은 12월 30일(금) 제96차-2차 정책실행위원회를 개최하고 임원회에서 상정한 최삼경 목사 이단규정 동의 요청의 건‘을 참석한 위원 만장일치로 통과시켰다. 합동측은 이단사이비대책위원회와 최삼경이단처리5인위원회(위원장 문세춘 목사)를 거쳐 최삼경 목사에 대해 “개혁주의 신앙에 반하는 이단”이라는 결론을 내리고, 그를 옹호하는 모든 세력은 동조자로 규정할 것임을 발표했다.
이날 실행위에 참석한 한기총 길자연 대표회장은 “통합측이 이러한 이단 사상을 지지하고 잇으므로 합동측이 나서서 한국교회를 위해 바로잡아야 한다”며 한기총의 모든 회원교단들이 진리 수호를 위해 한기총의 결의를 존중해 달라“고 요청했다.
한편 W.C.C를 반대하는 보수교단총연합회 창립도 합동측이 주도하여 한국교회를 바로 잡아 가기로 합동측 실행위원회에서 만장일치로 가결하고 신년 초에 합동 총회장 이기창 목사가 대표회장으로 취임하기로 하였다.
http://www.cck.or.kr/ (2012년 01월25일 20시43분)
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최삼경 목사, 월경론 관련 반박문서도 이단설 크리스천투데이|직업적인 이단사냥꾼!
애니아 | |2011.12.07. 12:14 http://cafe.daum.net/Bigchurch/mAk/290
“예수는 성령에 의해 하나님의 아들이 되었다”고 주장
삼위일체 하나님에 대한 ‘삼신론’과 예수님의 마리아 월경잉태론을 주장하여 한기총 질서확립대책위원회로부터 ‘이단’으로 규정된 최삼경 목사는 아직도 왜 한국교회가 자신을 이단이라고 말하는지를 알지 못하고 있는 듯하다.
그는 지난 11월 24일자로 발표한 한기총에 대한 반박문에서 소위 예수가 마리아의 월경으로 잉태했다는 주장의 배경을 설명하면서 “본인을 ‘월경잉태론’자라고 한 점에 대하여”라는 제목 아래 “예수의 인성은 전적으로 마리아에게서 취하였지만, 예수님이 하나님의 아들이 되신 것은 오직 성령의 능력으로 된 것이라고 말한 것에서 시작되었다”고 말하고 있다. 최 목사의 이 주장은 국민일보 11월 26일자 미션라이프 22면에도 그대로 반영하고 있다. 최 목사는 바로 자신의 이 주장이 이단설이란 사실을 모르고 있는 것 같다.
예수님은 마리아를 통해 인성을 취한 이후 성령의 능력에 의해 하나님의 아들이 되신 것이 절대로 아니다. 요한복음은 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 … 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(요 1:1-14)고 쓰고 있다. 또 빌립보서에는 “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으며 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”(빌 2:6-8)고 했다. 즉 예수님은 마리아를 통해 인성을 취하기 전 영원부터 하나님의 아들이었다.
최 목사의 주장대로 예수님이 마리아에게서 인성을 취한 후에 성령의 능력으로 하나님의 아들이 되었다면 예수는 하나의 피조물이 되고 만다.
예수님이 성령의 능력에 의해 하나님의 아들이 되었다는 이 주장은 예수의 하나님 되심을 믿지 않는 대표적 자유주의 학설이다. 자유주의 이단은 “예수님이 요단강에서 세례를 받을 때 하늘이 열리고 성령이 비둘기같이 내려 그 위에 임하고 하늘에서 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라는 음성이 들렸는데,
그 때 예수는 비로소 하나님의 아들이 되었다”고 주장한다. 최 목사의 주장 역시 이 자유주의 이단설과 다르지 않다.
역사적 기독교는 이 점을 놓고 오랜 기간 논쟁해 왔다. 그 논쟁에서 정통과 이단이 결정된 것이다. 니케아 신조(325년)는 “유일하신 주 예수 그리스도는 하나님의 독생자시며, 온 우주에 앞서 나셨고, 참 신이시며, 참 빛이시며, 참 신 가운데 신이시며, 하나님에게서 나셨고, 창조함을 받지 않으셨고, 성부 하나님과 같은 본질이시며, 그로 말미암아 모든 만물이 창조되었고, 모든 인간들과 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오셨고, 성령으로서 동정녀 마리아에게서 인간으로 나셨다.”고 했다.
또 콘스탄티노플 신조(381년)는 “주 예수 그리스도는 하나님의 독생자이시며, 모든 세대에 앞서서 아버지에게서 나신 분이며, 빛으로부터 나신 빛이며, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이며, 피조자가 아니고 성부와 동일한 본질을 공유하시고, …또 인간의 구원을 위하여 하늘에서 내려오셔서 성령과 동정녀 마리아로부터 사람이 되시고”라고 했다.
또 칼케돈 신조(451년)는 “우리 주 예수 그리스도는 … 시간이 시작하기 전에 그의 신성은 성부에게서 독생하셨고, 그의 인성은 우리의 본질을 타고 나셨다”고 고백하고 있다. 즉 예수님은 영원부터 계신 하나님이시라는 것이다. 예수님이 마리아의 몸을 통해 온 것은 선재(先在)하신 하나님이 ‘임마누엘’ 하신 것이다.
보수주의 신학교육을 배운 최 목사가 어떻게 해서 이런 주장을 하는 것인지는 알 수 없으나, 한기총이 최 목사를 “교회사에 등장한 이단들 중 가장 악한 이단이라 할 것”이라고 한 이유가 여기에 있는 것이라 사료된다.
기독언론포럼 공동취재단 (2012년 01월26일 12시15분)
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| 교회마다 정치적으로 이용하기 위하여 이름만 걸쳐놓고 선거철에만 철새처럼 나타나는 사이비 교인들이 있기 마련인데 한 권사라는 이도 그런 교인이겠지. 한백교회는 소문난 이단 교회이지만(아예 교회라고 할 수도 없다. 오직 종북 활동을 위한 위장 조직일 뿐) 기장 총회에서 그 교회를 어떻게 하지 못하는 것은 그 교회의 악다구니가 겁나서 건드리지 못하고 제멋대로 하게 방치하고 있을 뿐인 것은 다 알려진 바가 아닌가? (2012년 01월26일 19시20분)
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여기는 별세상이군요.
어둠 속에서 이런 식으로 자위나 하고 계시다니...
김성욱의 기사 좀 정독하시기를...
참~~~수준이란 단어가 스스로 부끄럽겠습니다... (2012년 01월29일 11시17분)
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한여사는 교활한 사람이라는거 아는 사람은 알고 있는듯한데 이렇게 교묘하게 교회를 이용하다니 한없이 선하고 착하게 보이기만한, 한여사가 십자가를 통한 복음대신 다른것을 갖다놓았다는 자체가 배척해야 할 대상이네요. 비전향장기수에게 후원도 하고 교회가 왜 나라를 시끄럽게하는 노동자들을 주보에 싣는건지 이해도 안됨니다.
기독인들이 깨어 있어야 하는 한 예이라 보여 집니다. (2012년 01월30일 16시32분)
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| 놀랍습니다. 십계명을 안다면 저런 짓을 할 수 없을텐데... 공산주의와 기독교의 혼합이군요 (2012년 01월30일 17시10분)
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| 세상에는 거짓이 많아요 모르셨어요 (2012년 02월02일 07시42분)
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잘 알았습다 교회의 본질은 예수님의 십자가를 통한 구원인데
하나님이 기뻐하시는 믿음으로 살아야 하는데 ......
참으로 큰일날 인일네요 (2012년 02월05일 03시52분)
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| 우와;;한명숙이 저런 쓰레기에 다녔었구나 (2012년 03월29일 19시55분)
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세상에 이런일이 !!!처음 접하는 소리라 정말 놀랐다. 저는 장노교회 30년 다지지만
십자가 없이 돌이 예수의 상징 이라니 그냥둘수없지요!!! 한국 기독교 연합회에서
한명숙을 2단으로 몰아내야하며 신성모독죄로 고발해야 합니다.
국가에 위기입니다. 노동자를 신봉하는 것은 북한의 노선이며 김용민 같은 정신병자를
공천한 한명숙 책임져야 합니다. (2012년 04월05일 18시13분)
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기장측의 대부분의 교회들이 문제가 많습니다.
기장측 신학교인 한신대학은 대모꾼 양성 신학교?
도올 김용옥도 한신대에서 신학좀 했다죠? (2013년 09월05일 22시31분)
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| 확실한이단!!! 노회나 교단에서 출교해야지요!!!! 교회서 민중해방이 왠말!!!! 공산당집단!!!! (2016년 10월06일 14시09분)
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| 한신대심각하네..반정권 좌경 인사배출대학! (2016년 10월06일 14시11분)
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2017년 3월 10일에 보는 이 기사는 오히려 불편하다
한백교회를 제외한 기성 한국 기독교 교단은 박근혜를 예수님으로 보고 있으니 말이다.
김진숙을 예수님 대신으로 본 한백교회와 무엇이 어떻게 다른지 의문이다.
결국 어느 쪽이나 우상숭배. 그래서 한국의 기독교는 썩었다고 말하는 것이다. (2017년 03월10일 23시27분)
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| 다 그냥 멋대로 해라 (2017년 03월15일 02시44분)
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너희는 나를 누구라 하느냐?
주는 그리스도시오. 살아계신 하나님의 아들이시니이다.
예수께서 왜 그리스도로 오셨는지 계시의 영을 못 받으셨군요.
정치적 해방을 위해 오신 것이 아닙니다!
사탄에게서 해방시키시고 죄문제 해결시키고 창조주를 만나
음부와 지옥에서 건져내시고자 오셨음을 깨닫지 못했으니
정치적 선동에 놀아날 수밖에 없으셨겠네요! ㅠ ㅠ (2017년 03월15일 07시47분)
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