|
필자의 사역을 한 마디로 요약하자면 신본주의 입장에 선 인본주의 세력과의 싸움이었다. 선교신학적 관점에서 설명한다면, 북한의 2500만 동족 구원 이후 대륙과 초원을 넘어 땅 끝까지 복음을 전하는 성경적 선교론을 강력하게 주장하는 과정에서 온갖 반(反)성경적 선교론과의 충돌이었다.
문제는 이러한 반성경적 선교론이 일부 교회에 국한된 것이 아닌 한국 교회 전체에 다양한 형태로 유입돼 이제는 꼬리가 머리를 흔드는 지경에 이르렀다는 것이다.
현대교회의 가장 큰 문제는 신학의 변질이다. 변질된 신학은 주님의 지상명령인 선교에 대한 잘못된 교회의 인식을 낳았고 이는 세상에 영향을 미쳤다. 북한과 중국의 공산주의를 종식하고 신앙의 자유를 땅 끝까지 전해야 할 사명감 상실은 곧 북한과 중국의 공산주의를 포함해 온갖 인본주의 철학의 엄습(掩襲)을 뜻했다. 교회는 사회의 기득권 세력이 돼 동네북처럼 얻어터지고 곧 북한과 중국처럼 쫓겨 다니는 시대를 맞이할 판이다. 자유주의 신학에 기초한 반성경적 선교론의 폐해가 이토록 심각한 것이다. 자유주의 신학을 이해하고 한민족을 향한 하나님의 대(大)명령을 재확인해야 할 필요가 여기 있다.
|
